61

вљсть о Дражумь, воеводљ Шутьянско.мьд, апокрифы:

О Мельхиседекљ и Љтљ, nocxaxie Пилата ю Ти-

eepin, хохДея;е 1оанна Богослова, описанное св. Про-

троена О древ» крестном, Zumie Мои-

сея, О .оьствиигь јаковлевой, Обь АДа.шь, Ави.иелехњ,

О смерти пророка Iepe.Miu" п статьи.

(Аповрпфы напечатавы смотри S 48).

S 67. повости.

Иовљспш историческа:о и Духовназо coxepzaHiH ав-

лаются особымъ родомъ древнерусской литературы.

Жизнь жакото-нибудь праведника оатавляетса народ-

ными часто миеичиваго характера, вакъ, на-

примыъ, „Повљсть о муромско.на князњ Иетрљ и су-

прузљ ао Вевронй'".

Изъ историческип поветей XV в±ка мы

Двљ поепсти о „Тамерлаюьв. Первая иомВщена въ

. „НИКОНОВСЕОЙ хьтописид и разсказываетъ всю жизнь

его; втораа — во „2-й д±тописид и описы-

ваетъ походъ его въ 1395 году на Русь.

„О созданй' ЦарыраДа и B3amiu ао турками въ

1453 году“ (изъ Нивоновсвой хвтописи).

ПОАСТИ свљтскаго содержан;я, по шрпчитђ преобла-

чисто-духовной литературы въ певвемъ nepio$,

не моги возникнуть и разьитьса самостоятельно, но

изъ другихъ земель noo.TeHie ихъ на,цо

отнести въ ранней эпох±, еь которой они дер-

жались до вмаго позднасо времени, и даже донын•Ь

н%воторыа вь нихъ (наприм±ръ „Бова Королевичъ")

сужать нардной, иу5очной литературы.