— 195 —
инмъ, въ Ц'Вляхъ самозащиты, прилгнуть еще кь большимъ иеве-
тамъ и „Впрочемъ,—прибавидъ реко-
мендуемнй мною способъ непосредственнаго обращенјя кь редактору,
въ цјдяхъ на его совтсть, не принесеть удовлетворитель-
ныхъ резудьтатовъ, тогда я прошу своего коллегу—министра
примћнить нему законння 1).
Министръ юстити, между ирочимъ, сказалъ, что относительно
печати существует законъ, которнмъ предусмотр%нн HakaaaHia про-
тивъ „разбойниковъ пера и печати“. Но и онъ держится того же
взгляда, что въ данномъ сдуч:њ не нужно прилгать кь HaxaaakiHMb, и
вотъ почему. Прежде всего, не модетъ лишить цервовь при-
сущей ей святости; заммъ, въ вопрос•ћ о свобохћ печати нужно раз-
дичать стороны: личную полемику и полемику противь учрежде-
HiA. „По моему личному министръ,—въ иер-
вомъ случа'Ь нужно предоставить широкую свободу; во вто-
ромъ же—вритива и особенно церкви, должна быть зна-
читедьно сменена; за предтлы умћренноети и благора-
3YMia подлежать суду присяжныхъ. Такъ и въ данномъ сдуча•Ь. Но
стоить-ди доводить теперь дјло до суда“? На этоть вопросъ министръ
основываясь на вышеуказанныхъ c006pazeHiaxb, также даеть
отрицательный отвВть. Только вмћсто редактору съ
просьбою о наиадокъ на церковь, онъ предлагаеть пре-
пасквилянта суду общественнаго презр%1йя и своей со-
втсти: дое y6tMeHie—He наказывать его. Одно моту сказать ему:
ты избавляешься отъ людей, но не освобождаешься,--не го-
ворю, отъ Божескаго наказанЈя, ибо Господь нака-
собственной которая будеть мучить тебя во всю твою
жизнь, что ты дерзнудъ оскорбить церковь и
Подобными фразами отдћлывались министры отъ
настоятельныхъ представителей церкви. Вмћсто
по обращаться съ просьбами кь хулителямъ
церкви, вымаливая у нихъ угрожаютъ еще большимъ
скандадьннмъ предоставляють ихъ суду собственной
которая утакихъ анчностей... едва-ди даже есть... Каково же
юридическое церкви въ румынскомъ государствМ На комь
дехить обязанность защиты ея отъ разныхъ нападокъ?
До 1866 года, долгъ з8щиты церкви
и святой Мры лежал на представителяхъ которые
1) lbid., р. 1041.