210

МИХАИЛЪ ГЕОРГIЕВИЧЬ ВЕЛИЖIЙ КНЯЗЬ.

городь , Яроцолкъ въ Рязань, а машь ихъ н снохи ел попались въ пл'Бнъ

ко Владимирцамъ.

Михаплъ

Михалко возвратилъ Богородичной церкви все отнятое у ней Яро-

полкомъ ( ГражДане (разсуждаешъ лвтоцисецъ) радо-

Калзь.

вались весьма , видя у себя Престола ; прославляли Все-

могущаго Творца, который не вселило имб страха. Они пе убоялись власти

Двуст Князей, и ни во что поставили грозы Боаръ , но , бывь семь неДљль

безо ГосуДаря , 6озложили всю наДежЭу ца Рюга и па свою правду (1295).

НоеогороДцы, Кесляне, Смольняне, Полочапе и жители главныхь городово

имљли обычай схоДиться Для разсужДенЕй на вљче; и умрежДенное

глцвными городами исполнялось вь пригороДкахь; 1to главные города Ростовъ,

СузДаль и Шаре тамошТе .сотљли постановить собственный законъ не по-

винуясь , и говорили : пкак(, намо паДобно , пшкъ и сДљлаемъ: Влаги-

миро нашь пригородь.“ ОДпако ВлаДимирцы прославились вез)љ и

низпосланною имь отъ Бога помощгю ( 1296).

Битва Сви-

Святославъ Князь ошправилъ супрууь , Михалкову и

ртдьская.

Всеволодову, съ сыномъ своимъ Олегомъ, который, проводивъ Княгинь до

Москвы , возвратился въ принадлежащую ему обласгпь Лоаасну, и взялъ

Свирзльскъ (1297), бывш;й прежде Черпиговскаго о чемъ узнавъ

матерь ихт.а (Мстислава п Ярополка) „исо спо-

хами Яша Володимерјп“ рД3. Лс. Ник. 226);

сл;дсгпвснно оба Ростиславича были женаты.

1294. Вос. Т. Ж.: „Михалько же возьврбтися“ -вса)

„грады Свягпыл Богородица ихже бБ заллъ Яре-

РД3. 3-И, Лв. 1.311; но Ник. П. 227 тол-

ков•се: „Пречистыя Богородица грады и власти и

села и Даныа пошлины“ вьипе N. 992) „и

iHaa вся возврати к ПречиетоЙ Богородицы

нхже б; отнялъ Князь Ярополкъ Ростиславичь.“

1295. Мы сократили это разсужде:т:; но вошь оно

по РДз. (въ печатномъ лиогое пропущеио): „и

бысгпь радость велика Володимирн видяще у

собо Великаго Князя и всеп земли Pocm0Bckin.“

(Ник. П.227: „всея Ростовскил земли," Ла. 1. 311:

„видяще престоль у себл всеа земли“)

да подивимся люду новому и великому и

преславному Матери Божья, како заступи градт,

свой отъ великихъ гражаны своя укроп-

меть, не вложи 60 инъ страха, и не убоя-

шасл Кнлза два Ймуще въ влаеша сейт (Вис.

97: „Волости своей“) „ни Бонрь ихь прещен'.а ни

во что же положнша, За 7 нед•ВльК (Вос. 60

недЂльК) „безъ Князя будуще въ Володимирв гра-

дТ; только возложиша всю надеждю на Бога н на

Пречистую Его Матерь и на сјою правду.“ Про-

долженп: ниже Въ

рД3.Т. Ж.: „Новогородцн 66 изначала и Смолин-

не Кидне и Помочане и власти лкоже На думу

на вечье сходятся , на что же здума-

на томъ и пригороди стануптъ; а здт; го-

роды старый Росгповъ м Суждаль , н всп Бояре

хотяще свою правду поставипш, а нехогплху

Его Матери и правдћ , слушающе злыхъ

человт;къ развратниковъ не хотящим,

такЪ и въ JIak. П. ; схвдстпвенно писах•ь

эгпи лМпописн Владимирецъ: въ Вос. П. 98 ннпъ

Слова па.иь) „добра завистью , граду сену“ (Вос.

„тому“) „и живущимъ Въ НемЪ; постави 60 преж-

де градъ сей Володимирт." Щ:р. П, прим.

238 даетпт, гнать, чти) „въ Синодальной лътописн

временъ Темнаго — въ Библ. N. 349. Л.

224 — и во миогнхъ другихт, цов•Бйшихъ сказано;

„Мономахъ правнукт. Вели.каго Киязл Володимера,

поставилъ градъ Володимеръ За.0шск•ыЙ въ Суж-

дальской земли, и осыпа его спомъ“ — валомь, см.

выше N. 609 —

„и създа первую цсрковь 'Св.

Спаса за 50 ЛТшь до Богородичина см.

выше N. 1064) „и потомъ Князь Андрей. Сегожъ

Михаила и брата его Всеволода избра Богъ н

Святад Богородица яко же пь глаго-

легпь испоптдаюшисп отче Госпри небеси и зем-

ли, яко утаил•ь отт, премудрыхъ и разумень

м открыл еси младенцем•ь , тако н 30 не разу-

мтша правды Божье исправишн. Ростовцы и Суж-

дальцы давиш стариЙи творищесь; лю-

Aie и мизеннП4“ (маленьк@ ура-

зум1;вше: лшась на правду кртпко и рькоша вси:

любо Михалка Князя налтземъ соб1; брћта его

Всеволода, а Главы свол за Свлпту•о Бого—

родицу и за гите Князи сложимъ. И уп11;ши ихъ

Бог], и Свлтад Богородица Чудотворная Володи-

мирская; его же 60 человткъ вопросить у Бога

всТмъ сердцемъ., то его не лишить. Се 60

Володимирци прославлени Ботомъ по всей земля ,

за пхъ правду Богу имъ помогающу.“

Boz:iea творили, но какъ паль любо, ре- 1297. Зяб. III. 209 . „Лопасня“ (р•Бка , по которой

Ж•оща, такоже сотворимт,; Володи,мирт: есть при-

названа втрояпшо и область „выходить“ (Москов:

городь дашь Противящесь Богу н Пречн€той скоЙ губер!йи) „изъ Додохьскаго узда, и проте-