101

политики Тацита; однакожъ литература

стоить несравненно выше древней литературы; потому

что ец цвль — распространять во восхъ классахъ

общества доброотели духовныя и Сввтъ

священныхъ книгъ можно сравнить только со. св$тоиъ

солнца, никогда не погасающипъ.

Въ самомъ ДИВ, какой челов$къ, одаренный

хорошииъ вкусоиъ, не исполнится глубокаго благо—

T0BtHia кь священному кто будетъ читать

rrBcH011tHie Мойсея съ такить же чувствоиъ, съ

вакииъ читаетъ оды Пиндара; и кто не согласится,

что тотъ Мойсей, котораго мы знаемъ какъ перваго

историка и перваго законодателя въ Mipt, есть въ

то же время первый и изъ Въ

его писатихъ юное раждающееся носить

уже на себВ печать совершенства; самъ Богъ вдох—

новлялъ его; необходимость достигать до совер—

шенства постепенно, есть только твхъ

искуствъ, которыя изобрвтены человвкоиъ. Платонъ

быль правь, говоря, что не искуство руководить

поэта, но свыше.

Радость была первыиъ чувствомъ, внушившииъ

челов%ку пляску и равно какъ и слова,

соотвмственнын этому люди этииъ выражаютъ

свою благодарность Всевышнему , за изливаиыя

на нихъ блага. Эти восторги сердца , исполненнаго