136

»подм'Ьшаво, но по своему роду. Не будь вв тепль ви хоп-

»денъ. Русь не русская видитса диковиною, вакъ если-

»бы родился челов«къ съ рыбьвмъ хвостомь или съ собачьей

»головою«. Переходя кь третьему акту cauon03BaBig. вакъ

сотвореннаго по образу и по СкоровоДа

говорить свовмъ слушатоламъ словами свищ. вослвцая

въ благогов±йномъ тайнамъ премудрости Boziei:

»о Боже! коль не слвчва безъ Святаго Духа Твоего«!

И при всей такой мудрости, СковорДа быль въ высшей

степени скроменъ. Прикрывая Iuy60kiH мысли одеждой про-

стовароднаго Bap•btlim не чуждаясь даже площадныхъ погово-

рокъ, овь вазывиъ свое ytleaie »блинкомъ 6'Ьлымъ, спечен-

вымъ ва червой сковород“, тканкою и плеткою простонаро-

двою«. Овь гордился вменемъ друга поселянъ, презирая ври-

вые толКи и васм%шки педантовъ своего времени. »Надо мною

»позоруются, говорил онъ: пускай позоруются; о баютъ.

»что к вошу св±чу предъ схЬпцами, а безъ очей ве узр•ть

»св•точа,—

пускай бають•, на меня глумятся, акв н звонарь

пускай глумятся: овв•

»д.ия глухихъ, а 1иухому не до гулу,—

»зваютъ свое, а я знаю мое, и двлаю мое. какъ н зваю, и моя

»тяга мнВ ycnooeeie«. Самъ ваучввшись мудрости взъ вели-

кой книги природы, Сковорода внушал строго держаться ев

завововъ в не васвловать того, что само собою должно выросте

при вамежащемъ и уход•ь. »Всякое Д'Ьло, учил овъ,

спТетъ собою, и наука собою. Клубокъ самъ собою

покатятся съ горы, прими только камень, который ему мВша-

еть катиться; ве учи его этому, а только пособляй. »Колвкое

»вдојопоклонство, зам%чаеть овъ, воспвсывать выписнымъ му-

»дрецамъ в повупвымъ учителямъ изъ в%иецъ и Фравпузъ св-

»лу воспривосить и воспричитать чуждому Свое

»BocDBTaBie утаевается въ прироП всякаго народа, какъ огнь

»и свЈтъ неввдамкою утаилса въ кремешкт. Приставь ке губ-

»ку Ебо труп, не пожаЛй же руки и ударь крсиоиъ, и