»выврвсешь огонь у себя дома и не будешь ходить по coct-

»двви•Ь хатамъ съ трепетицею, кланяться и просить: позычь-де

»ин•Ь огню. Барская умность, аки бы простой вародъ есть

»червый, ввдвтся мн•Ь смвшнан, какъ в умность ттхъ назва-

»выхъ ФИЛОСОФОВЪ, что земля есть мертвая. Какъ мертвой ма-

»терв раждать живыхъ двтищъ? И какъ изъ утробы чернаго

»варда вьионились б•Ьлые господа? Мудрствують: простой на-

»рдъ спить. Пускай спить, в сномъ крвпкимъ, богатыр-

»свимъ спить: во всякъ сонь есть пробудный, в вто спить,

»тот•ь ве мертвечина, • ве трупище окопвшее. Когда выспит-

»са, то просвети; когда намечтается, то очутится в забодр-

»ствуеть«.

Сковорода ввгд± не вм%јъ опрехьеннаго пристанища;

овь везп явился госгемъ, да и то ве надолго; ничего не ва-

зываиъ своимъ, вром% npi06pheHHblIb виъ r103BaHii; доволь-

ствовися самымъ малымъ: »добрыИ челов%въ, говорил овъ,

»везд• вайдеть насущный хЛбъ в лодей, а воду дасть ему

»земла безъ платы; двшнее не нужво«. Это бьиъ вольный

гость Mipa: »,мн• ве нужны, пвсахь овъ, подороквыя; я от-

»важво вступаю въ море ве для прогупв, чтобъ вилять изъ

»губы въ губу, но чтобъ объВхать земмо в открыть новый

»св•Ьть«. Г ДТ бы ни Располагалса овь на гостеванье, везо

выбвриъ уедивенвый уголовъ,— с.амъ сен слуга и господивъ.

ЛЬтомъ 1770 года Сковорода прњхалъ съ Сошальскими въ

kieBT и остановился у родственника вхъ 1устина, настоятел

китаевскоИ пустыни. Около трехъ м±сяцевъ прожил овь зд"сь,

повлавяась и собиран вокругъ себя толпы

.шобопытвыхъ, которыхъ онъ поучал свойственнымъ ему об-

разомъ. Ученые смотр%ли ва него вебаагосвлонно, считая

юродввымъ, в встр±чалв насм±швамв; въ отв±тъ на это Ско-

ворода играль имъ ва ДУДЕВ. уже бьио въ ав-

густЬ,— спускаясь съ Стараго kieBa ва Подол и дошедши

18