»выврвсешь огонь у себя дома и не будешь ходить по coct-
»двви•Ь хатамъ съ трепетицею, кланяться и просить: позычь-де
»ин•Ь огню. Барская умность, аки бы простой вародъ есть
»червый, ввдвтся мн•Ь смвшнан, какъ в умность ттхъ назва-
»выхъ ФИЛОСОФОВЪ, что земля есть мертвая. Какъ мертвой ма-
»терв раждать живыхъ двтищъ? И какъ изъ утробы чернаго
»варда вьионились б•Ьлые господа? Мудрствують: простой на-
»рдъ спить. Пускай спить, в сномъ крвпкимъ, богатыр-
»свимъ спить: во всякъ сонь есть пробудный, в вто спить,
»тот•ь ве мертвечина, • ве трупище окопвшее. Когда выспит-
»са, то просвети; когда намечтается, то очутится в забодр-
»ствуеть«.
Сковорода ввгд± не вм%јъ опрехьеннаго пристанища;
овь везп явился госгемъ, да и то ве надолго; ничего не ва-
зываиъ своимъ, вром% npi06pheHHblIb виъ r103BaHii; доволь-
ствовися самымъ малымъ: »добрыИ челов%въ, говорил овъ,
»везд• вайдеть насущный хЛбъ в лодей, а воду дасть ему
»земла безъ платы; двшнее не нужво«. Это бьиъ вольный
гость Mipa: »,мн• ве нужны, пвсахь овъ, подороквыя; я от-
»важво вступаю въ море ве для прогупв, чтобъ вилять изъ
»губы въ губу, но чтобъ объВхать земмо в открыть новый
»св•Ьть«. Г ДТ бы ни Располагалса овь на гостеванье, везо
выбвриъ уедивенвый уголовъ,— с.амъ сен слуга и господивъ.
ЛЬтомъ 1770 года Сковорода прњхалъ съ Сошальскими въ
kieBT и остановился у родственника вхъ 1устина, настоятел
китаевскоИ пустыни. Около трехъ м±сяцевъ прожил овь зд"сь,
повлавяась и собиран вокругъ себя толпы
.шобопытвыхъ, которыхъ онъ поучал свойственнымъ ему об-
разомъ. Ученые смотр%ли ва него вебаагосвлонно, считая
юродввымъ, в встр±чалв насм±швамв; въ отв±тъ на это Ско-
ворода играль имъ ва ДУДЕВ. уже бьио въ ав-
густЬ,— спускаясь съ Стараго kieBa ва Подол и дошедши
18