— 132 —

составь коего входить и начальство, и HaceueHie,

ямщики съ другой, обоснованы на

почв•В молчаливаго обоюднаго Общество

чувствуетъ себя слишкомъ слабымъ, чтобы успгЬшно 60-

роться съ нарушителями началъ; бродяги

сознаютъ за собой силу и возможность страшно мстить

обществу за обиды и если бы они были

имъ причинены, но вмгЬстЬ съ твмъ понимаютъ, что безъ

людей на св'ЬтЈ не проживешь и „до РассеиИ не дойдешь.

Освдлое HaceueHie понимаетъ, что если не дать бродяггв

добровольно то онъ возьметъ нужное ему на-

сильно и въ гораздо большемъ кодичествгь; что если

виновнаго удастся поймать и предать властямъ или лично

съ нимъ разОлаться, то бродяжное товарищество ото-

мстить жестоко за своего пострадавшаго сочлена. На-

чадьство понимаетъ, что, при рвдкости и при

годами сложившемся взглцдгЬ его на водросъ,

всякая попытка вступить въ серьезную борьбу съ этимъ

:oxeHieMb должна кончиться неудачей; ямщикъ пони-

маетъ. что лучше оказать бродягамъ услугу, давъ имъ

время попросить у промжаго нежели на обрат-

номъ пути, во время сна, лишиться шлеи съ лошади

иди другой принаддежности сбруи; опытный провзжаю-

также понимаетъ, что гораздо притнве встр'Ьчать

бродягъ, кланяющихся въ поясъ, чјиъ имвть ними

Д'Ьдо, когда они голодны, ожесточены и готовы поста-

вить жизнь на карту. Все это дћлается, конечно, на

личнаго caMocoxpaHeHiH; какихъ-либо сентименталь-

ныхъ 0THomeBii съ той или другой стороны и быть не

можетъ, ибо между этими сторонами ведется глухая, но

ввчная борьба имущихъ съ неимущими, сытыхъ съ го-

додными. Пишущему эти строки что-то не приходилось