44
'3ctl“eHie женщины, !0kJ0HeHie пастырей, шкурка
„положена сыном-ь старухи въ алебастръ, - который греЬшница
Mapi}I npi06pfaa для головы и ногъ Христа 1) (I—V), cptT@Hie
110k.10HeHie волхвовъ, подарокъ Mapi11 волхвам•ь пеленъ, которыми быль
обвить Христосъ, чудо этими пеленами, которые оказались несгораемыми,
-бђгство въ Египетъ (V—X), идоловъ, Hct(faenie сына жреца, осво-
плтнныхъ изъ рукъ разбойниковъ, демонической жен-
щины, нТмой нетй;стьт, женщины одержимой сатаной въ зм±я, лепртзы,
юноши, обращеннаго въ мула, эпизодъ съ разбойникомъ Ситомъ, уб±див-
шимъ другаго разбойника— Думаха не нападать на св. семейство и об•Ь-
Христомъ, по просьб•Ь Богородицы, ему награды —
вмВстЬ съ Нимъ въ раю (BT10cxhM!TBiH благоразумный и неблагоразумный
ра.збойнвки на крита.хъ), 06pa90BaHib источника (X—XXV),
св. семейства на родину, HcI('h.zeHie всякаго рода демоническихъ, заразныхъ
женщинъ, дней, мущинъ и чудеса, о которыхъ говорится
въ Ев. Оомы, ПсевдоматееяЗ) (XXV—LV).
Въ Евангеји зам%чаютсл три части, въ которых•ћ составитель восполь-
зовися данными другихъ И.: I -я, гл. I—IX, авторъ зд±сь
отчасти Матэея, Луки; 2-я, г. IX —XXXV, предста-
влетъ легендъ несомн•Ьнно восточнаго происхож-
3-я— съ XXXVII г. до конца —с.ткдуеть Ев. бомы. CocTaBJHie
Евангејя приписывается HecTopiaHaMb, (Ириней), Васи-
лидамъ (Оригенъ), сектаторамъ Манеса (св. Кпри.иъ). Оно пользовалось
1) Какъ на признакъ иногихъ часта этого EBaHI•exib
можно указать легенду, сообщаемую Ефреиомъ Сиринымъ, ставшую ему изв%стною, в%роятно,
изъ усть народа, именно объ этой женщив•Ь: гр•Ьшница отираюяется кь муровару за цар-
скип муромъ•, между нимъ и ею начинается бес%да. Муроваръ допрашиваетъ ее о ея Воз.хМ-
денноцъ. Гр%шнипв, наконецъ, р±шается объяснить, кто ея Возлкюенвый; муроваръ по-
даеть ей сов±тъ, какъ попасть въ дохъ Симона. (Соч. ЕФР. Сир., изд. Моск. Дух. Акад. 14.
III, стр. 111—125).
2) Любопытными под*остяии пополнень рвзсказъ объ эои•ь сравни-
тельно съ каноническими Его (Христа), блистающаго подобно ко-
зонн± св±та, когда мать Его, несла Его на рукахъ, старецъ Симеонъ обрадовался;
окружали Но Амелы, кап uapcxie толочпнители, хваля Его». Ср. Фреску rpiyu.. арки
ц. въ Рий (рис. у Fleury «L'Evangilen, t., р]. XIV.
3) О н±которыхъ изъ этихъ чудесь Христа разсказывается въ мусульманскихъ пре-
данјяхъ. Въ посл%днихъ особенно интереснымъ является для иконографическаго предста-
Благов•ЬщенП1 тотъ Фактъ, что время переносится на время
ел вь а•рсчљ. (См. «Weil. Biblische Legenden der MusulmAnern 1845, стр. 280—298).
О MapiII трашь разсказывается также въ апокрак»ическоиъ cka.BHiH
«ВаропломТ.евы вопросы Богоро.џщТ,. (Тихонравовъ. Памятнн:;и отг,ечениой литературы,