4

непорочной написанной латинскџмъ :рюаметромт,.

Въ поэм4;

Гросвгта с..“доваи не Протевангејю, какъ полагал Густавъ Фрейтагь 9),

Баракъ, Ашбахъ, н не о Рождеств•к

какъ полагал Тио и

Тишендорфъ в), а —Евангејю Псевдоматеея 4). Не излагая поэмы,

въ мало отличающейся отљ Ев. Псевдоматоея, отмТ.тимъ только ха-

рактерныя въ ней черты классицизма. Разсказывая о въ

храић, авторъ такъ описываеть 11acTyrueHieyrpa, когда

она садилась «за выши-

ванье: аНочь окончилась, мракь исчезъ, Аврора бросиха свКь въ восточную

сторону, Фебъ подымался въ чистой Олмпа и Tperii часъ являлся; тогда

Деева съ б•клыми руками обращалась кь рабой А:пиъ, Ioa-

киму, посхЬ рол своего авзошехь, говортъ

авторъ, на уйянный зв±здами Олимп» 6).

Кь ХП Аку относится cTBxoTBopeHie на н%мецкоиъ яз. aLb

Jesu» неизвТстнаго автора 7). Зд•Ьсь ра.зсказываетея о Иоанна

Крестителя, о — кь корлтљ еероя (Га-

Рождествт Иисуса, — Богь ведить ИОСИФУ привлечь осла Кб ясла.Мб,

у уже стояш быка 8), = о чухЬ въ Рим%, n0kI0HeHiH волхвовъ,

въ плЬнъ Ирода, въ Египеть, идодовъ и др.

c06blTiH.xb изъ жизни Христа, о которыхъ разсказывается въ канониче-

скихъ Ев. и ЛиокалипсиЊ Апокрифическими источниками авторъ восполь-

зовися въ небольшомъ количеств±. (Въ разсказ•Ь о падетн идоловъ, 23-й

гл. Псевдом.).

Въ 172 г. священникъ Вернер написалъ посвященное

въ 3-хъ и±сня.хъ 9). Въ нихъ онъ разсказываеть 1оакима и

1) Изд. Баракомъ «Dic Werke der Hrotswitha. N0rnberg. Bauer et Rupe, 1858.

2) Пе Hrotswitha poetria Vrati81aviae. 1839, р. 14.

З) Codex ар. Proleg. р. XCVII и Ev. арос. Proleg., р. XXXI.

4) Ha3BaHie Зв•Ьздой можегь быть заимствовано изъ церковн. п%сенъ. О при-

зыв% Иуда въ Римъ разсказывается вт. 17-й гл. Псевдои. Парижс. рук. Reinuh, 1. с.,

стр. Ш;.

5) Ех quo disccssae noctis periere tenebrae, Aurora spargente plagam lucem и т. д.

б) Angelus astrigerum postquam transcedit 01ympum, ст.- 226.

7) Уот Leben und Leiden Jesu... въ Fundgruben f0r Gesch. deut. Spr. und Lit. Hofman

1, 180 и т. д.

8) Въ связи съ этимъ разсказомъ интересно сопоставить въ Ев. Псевдо-

матеея: «на третш день посй рожденЙ1 Христа вышла изъ пещеры, вошла въ

х“въ и положила дальчика въ ясли, и быкъ, и осел почтили аоп. (г“. XIV) Такимъ

образомъ, столь часто встр%чаеиос быка и осла въ сцен% Рождества на

памятникахъ искусства и посйдующаго времени, можеть быть

объяснено одним•ь изв%стнаго пророчества и Аввакума, но и (быть

можеть преимупцсственно) одного изъ древнихъ, весьма распкттраненныхъ

апокри•овъ.

9) Изд. въ тЬхъ же Fundgruben.,..,

t., р. 147—212. Reinsch, 1. с., стр.