126 ЖУРНАЛЬ ни нистТтвЖ НАРОДЖАГО просвщшш.

вдяеть чрезвычайно любопытЁоЬ среди ивв%стныхъ вписей и

цикловъ сценъ нзъ жизни Младенца Христа • Е MapiB. Выбор' сюже-

товъ ограничень • по чииу,•• •и по важности ' Среди

этихъ сюжетовъ отсутствуртъ тт сцены, которыя ввображаются на

памятникахъ У в•Ька и переходятъ въ посл%дуютую живопись и ба-

рельефъ. ЗдгЬсь Н'Ьтъ ни у колодца, ни

MapiB и Елизаветы, ни въ Виелееиъ, ни Рождества Хри-

стова. Bci; эти сцены; изображаемыя • обыкновенно на ocH0BaHiB того

же круга источниковъ, то-есть, каноническихъ и апокрифическвхъ

евангелјй, вд•Ьсь обойдены. Выборъ сценъ• останавливается • лишь на

сценахъ торжества и сдавы• младенца Христа. Харавтеръ• • торжитва

не нарушень и драматввмоиъ, и вк%сто младенцевъ • дань

лишь намекъ на него; Опусоя сцены, между Благо-

и CpiTeHiekb, между 110kX0HeHieMb' водвовъ и встр%чей

АфродизЈя,• и отводя сцену прихода волхвовъ кь Иуду въ нижнюю

часть арки въ cooTBtTcTBie съ приказомъ Ирода обить паденцевъ,

рспись дј;лнтъ сцены на два отд%ха: на 1) Влагов%ст1е о явле-

н1и въ uiPb MecciB и npH8HaHie его Богомъ•и на 2) ные умырјы

Ирода, лишь его слав%.• Евангельская посгВдова-

тельность отходить на второй сцены распопгаются

но внутреннему Сцена ' волхвовъ граспои-

гается поХъ сценой какъ ucuoneHie пророчества, вы-

сказаннаго ангеломъ въ его Благов%стји, •а встр%ча Афродијя• подъ

ястр%чей Симеона и Анны. Уготованный престоль указываеть на бу-

дущее пришествје Мессји џя суда надъ мЈромъ, а города Виедеемъ

и Иерусалимъ представляютъ ијста, го онъ явихся по пурочитву

и гО в•Ьчно царствуеть.

Посл Никейскато и Эфесскаго соборовъ, осудившихъ ереси Apia

и Несторјя, искусство особенно занято чудесь Христа

и сценами ивъ жизни Богородицы, рисующими вя божественное и

непорочное 8at18Tie. Циклъ чудесь Христа, изв±сћый 'въ катаком-

бахъ, увеличивается новыми сценами чудесь, иногда представляю-

щима апокрифическВ1 черты, какъ, напряи%ръ, • nopazeBie мудрсти

учителя на миланскомъ диптих•Ь (Garr. 454). Среди сценъ изъ жизни

Богородицы являются талјя, какъ жизнь и игры Богородицы въ

[осифа, ея водою обхиченЈя, ясновид%Је и пурочество

MapiH во время въ Виедееиъ, H8BBHie бабки Солонев.

Сцены на арк%, возникшей между 482 и 440 годами, представиюо

отрывокъ изъ этой чудесной Богородицы. Всл%дъ ва постро-