МшЖИВИ 1У И У ВЬКОВЪ.

фигурой Исаака и голова Ревекки, головы Исава и сиги, идущихъ.

хь Исааку, и верхняя часть яротъ въ вид•Ь двухъ пилястровъ съ

вермадввой. Интересенъ жесть Исаака, открывающаго въ знакъ

Egyueaia руку на груди.

Iaxon приходит• кг Лавану. Живыя аитичиыя сценки, просто-

душныя, но при томъ шаблонныя. 1аковъ въ костю" добраго Па-

стыря ватавоибъ, то-есть, въ 6'Ьлой туниЩ въ красномъ

съ посохомъ в• въ высокой обуви путника, стоя разговариваетъ съ

пастухомъ Лавана у стада. Рахиь 6'Ьжить, простирая правую руку

и зоветь Лавана, который выходить взъ своего пастушескаго

доиии. У домика стоить служанка Бнлха въ лиловомъ ruaTbt съ синими

годубой палл и въ четф, вакъ у Сарры. Лаванъ въ пр-

ста пастушеско\ экзоиидђ,. еЫой старикъ съ короткой с%дой 60-

мой. Овь протягиваеть руку ладонью кь Рахин. Костюнъ Ра-

хин, какъ въ бнской библи у прахи—красно-кирпичнаго цв•Ьта,

платье темными долосами, золотое ожерелье на и волосы

убранныя въ коронку 1). Ниже Лаванъ и Иаковъ цтлуются; рядомъ

Лаванъ идетъ впереди и жестомъ руки приглашаетъ 1акова въ доиъ.

Въ дверяхъ ихъ встреЬчаеть Рахиль. Билха стоить у края сцены

е“ва. Иаковъ уже въ проетомъ пастушескомъ

в въ краснокъ плащ% на Мвомъ плеч%. П1ирокШ ремень идетъ у

него черезъ грудь, быть можеть отъ сумки. Типъ лица Рахили по-

порань типъ Богородвцы на арктЬ и напоминаетъ paBeHHckie жен-

ezie тввы.

Ди±е Таковъ просить руки Рахили. Лаванъ, на этотљ разъ 0$-

тый въ б%лую тунику, ртоитъ близь трехъ женщинъ. Впереди стоить

Рахаль, . рядомъ съ ней служанка; нади видна фигура

езъ зрачковъ въ глазахъ. 1аковъ, стя справа близь двухъ пасту-

ховъ, пртягивавть пдонь. Лаванъ указываетъ на стадо и пастуха,

который, опираясь ла свой посохъ, стоить подъ деревоиъ. Женщины

смотрять въ сторону пастуха, . а Рахиль протягиваеть руку въ сто-

рву Икова. Очевидно, что сцена представдяетъ ииюстрацјю на

иова 6B6“iu•. п лучше ин•ћ ее отдать Ч'Ьиъ другому“ (ХМХ, 19).

Этоть „другой“ есть пастухъ, на котораго смотрятъ женщины и ука-

зываеть Лаванъ. Въ сцену внесень элементь, и пастухъ

является претендентомъ на руку Рахии. Этимъ объясняется и жесть

изумлејя служанки. Типъ Рахили особенно напоминаетъ типъ Бого-

1) Изъ пой воровки сдКвхи митру, см. Garr. 516, 1.