254 ЖУРНАЛЬ НАРОДИГО посвщвшл.

cnHHt руками, котораго держали два чедов%ка. Сзади него

видна была фигура челов%ва въ нимб%. Набрсокъ дм-

ствитиьно, представляетъ челов•Ька со связанными на спин•Ь руками,

вотораго ведуть двое другихъ, направияеь направо. Этоть рису-

нокъ объясняеть Yr0Hio, что Вдомый челов%въ быль какъ

бы , привяванъ кь воловне. На. рвсунк•Ь видно ства н%свозько пи-

истровъ какого-то за спиной этой фигуры. Эта сцена на-

помиваеть нзв%стную на саркофагахъ сцену на казнь Павла

изъ темницы (Garr. t. 822. 2). Въ 8-й арк% онъ описываеть пер-

шепно непонятную сцену. Она представляла фигуру челов%кь, сто-

ящаго у двери какого-то вданјя и другую фигуру протввъ него, ct-

кущуш первую связкой прутьевъ. ЗМ;сь можно думать скор•Ье всего

о сцеи•Ь исц'Ь.це1Пя Лазаря. Жезгь Христа, воторымъ онъ васается

головы Лазаря, Yr0Hio могъ принять за прутья. Рисунка не дошло ни-

какого. Въ 7-й аркеЬ онъ ввдьъ сидящую на кресл•Ь фигуру, дающую

другому лицу или получающую отъ него сввтокъ или книгу. На-

броска или рисунка съ этой сцены также не сохранилось.

Въ 8-й аркт была сцена, въ которой хот±лъ ввд%ть

поймавшаго рыбу. рисунокъ Олланда (рис. 1) можеть

руководить насъ, начиная съ этой сцены. На неиъ схЬва представ-

лень юноша въ 6'Ьлой туник% и пи, быть новеть, ппщ%,

въ большую рыбу в Ввой ногой

на уступъ скалы. Передъ нииъ видна узкаятолоса потока, падаю-

щаго сверху внизъ, кь которому онъ приближаеть рыбу. Сзади

этой фигуры видна другая юная фигура, несущая на голо“ кор-

зину съ плодами или цв%таии. Между наии видна часть цоколя

какого-то сооруженЈя. Въ cupilck0M'b би-

бјотеки повторена въ очень близки.хъ формахъ кь мозаикЬ фигура

Петра съ рыбой, которую онъ держитъ приблизительно такъ-же,

какъ н юноша на мозаик•Ь, но стоить на одномъ койнв. На плеч•Ь

у него лёса, а у ногъ 1Њка (tav. 185, 1).

Въ 9-й арк•ћ изображена была фигура, сидящая у свны башне-

образнаго дома съ дверью, протягивавшая руку въ двумъ фигурамъ,

стоящимъ противь нея. Гарруччи принягь фигуру ва женскую, во

повязКи на ея годов•Ь; УгонЈо принималъ ее ва мужскую и

также, что двое стоящихъ дают•ь ей иди принимать 00

нея свитокъ или книгу. Нельзя, поэтому, думать вирЬстЬ съ Гаруччи,

что здтсь была представлена мудрость, сидящая у врать города в

пропов%дующая приходящимъ (Рту. 1, 20, 71).