МОЗАИКИ И У ИКОВЪ.

261

Верхняя чить фигуры апостола Петра, такимъ образомъ, при-

надлежить поторая бып произведена зд•Ьсь въ 1884 в

1843 годахъ 1), и потому твпъ его не можетъ считаться достов•Ьр-

вынь. Конецъ пики, которую онъ держить въ рук•Ь должно пони-

мать вакъ нижнюю часть большаго креста, воторый онъ несъ на

плеч%, какъ это изображается на вс•Вхъ указанныхъ памятникахъ.

Въ наибол±е развитыхъ формахъ разбираемая является

ва сарлофагахъ. ЗдгЬсь изображается не два апостола, а дв•ьнадцать; за

представлены башни и ворота велнкол•Ьннаго города. Хри-

стосъ стоить на хопик•Ь съ 4-мя райскими р'Ькаив, текущими отъ его под-

у главныхъ воротъ этого горда, близь которыхъ растутъ по об'Ь-

ишь сторниъ пальмы, и на одной взъ нихъ, ехЬва отъ зритещ сидить

фениксъ 3), а у ногъ Христа стоить агвецъ. Или вм%сто такого

города иобрвжаются лишь роскошно отдЬвнныя ворота съ витыми

колонками, съ аркой, лежащей на коринескихъ капителяхъ. пальмы

в виноградныхъ дозъ (Garrucci, 327,1). Часто центральная

часть этой съ Петромъ и Павломъ — обстав-

дяется другими сценами, сценами страстей (Garrueci, 331,1;

835,2). Кь холмику, ва котороиъ стоить Христосъ, часто прищцаютъ

съ обТихъ сторонъ мужская и женская фигуры умершихъ и похо-

рненцыхъ въ саркофаг•Ь лицъ. Обстановка, среди которой является

Христосъ, то-есть, тордъ, пальмы и фениксъ, 12 апостоловъ, хол-

микъ съ четырьмя р'Ьками или безъ нихъ, рисуеть навь идеальную,

а пе историческую сцену. и связь, въ которую

левы фигуры, объясняють наиъ этой сцены. Оба апо-

стоп направляются во Христу, который указываетъ на феникса —

символь и и даетъ Петру свитокъ своего

Петръ иееетъ кресть, который характеризуеть его мучени-

ческую сиерть, принятую виъ за пропов%дь Христова. Павиь,

не им•ђеть никакого аттрибута. Овь подходить съ изум-

лен1емъ, поднимая руну и открывая ладонь, какъ это д%хаютъ в

апостолы въ т1;хъ случаяхъ, когда они подходятъ ко Христу. Это ридно

1) Roui, Musaici, fasc. Х УЩ XVIII, л 8. Реставрированныя Мпа,

оьвааченныа Garrucci, t. 207,1, пополняются De ROBBi, иодьзовав-

документами папской вавцепрП1. Тавъ вакъ YT0Hio чипп во второй

стром Иова... дет dat, то должно думать, что надпись читвпсь: Dominus

legem, в не усет dat, вап находктса теперь нв новаив±. Часть слова—сИпив

есть неразобранное... minus отъ слова Dominus.

3) 0aruxi, 324,1; 826,1; 328,1; 383,1.