МОЗЖИВИ И У ВВВОВЪ. •
281
Однако, подобное 3aumeHie Вјанкини не можетъ быть согласо-
вапо съ настоящей фактической исторЈей церкви Пудента. Дочери
его Пуденцтна и 11ракседа, при coxWcTBia папы I (142—154),
во времена котораго ив могло быть и Р'Ьчи объ обыча•В постановки
креста на Аств церкви, устроили въ отца своего кре-
щиьню 1). Крещальня была перестроена въ церковь во время епи-
скопа Сирщя (384—898) и украшена мозаиками, въ которыхъ не
был никакой надобности иМражать тотъ крестъ, который, по ки•ћ-
Нанкини, указывалъ на титудъ Пудента и который вовсе могли
не ставить на М'ЬстЬ церкви, возникшей изъ дона Пудента и взъ
старой крещальни. Такимъ образомъ, слова BiaHkTIH: Наес 1nter
magnb aedifcia erectum visitur salutare crucis signum indieans
titulum Pudentis не ии%ють реальнаго и подразум•Ьваемый
имъ обрядъ церкви не ии1;етъ никакого кь мо-
ваив•ђ. Мозаика много позже титуп Пудента. Ни
BiaHBBHH, ни де Росси, диве не указываютъ никакихъ
Vicus Patrieius, ио которымъ можно было бы судить о сходств•Ь со-
орузвн\й на мозаикЬ, съ на этомъ Vicus,
чего yuauig на роскошь здан1й Vicus не могуть им±ть силы
шучнаго доказательства, тавъ вакъ ко времени мо-
заики давно грем•Ьла слава о другихъ роскошно украшенныхъ зда-
onEcaHie формъ которыхъ у очевидцевъ можеть быть сбли-
хено съ Дмани ивображенныхъ на моваикгЬ Если-же BiaH-
вини хотьлъ вид%ть въ переднемъ портив, проходящемъ за трономъ
Христа ту ограду, которая окружала хопъ, то это на-
стило уже казалось сомнительнынъ его послдователямъ, что никто
не повторить этого Нанкини, такъ какъ
роскошный видь портика не доавоилъ принять этого
Считая городъ, изображенный на мозаик± за Римъ, БЈавкини и не
иогъ также объяснить, почему въ мы видимъ четыре сии-
воп евангелистовъ.
Де Росси; признавши въ фигурахъ, сидящихъ по сторонамъ трона
12 апостоловъ, а не членовъ семьи Пудента, а также установивши
ВЕГИ. 49—60; Libor PontifcaIiB въ жизнеописаип: св. выра-
тети тавъ: „Hic ех rogatu beatu PraxediB dedicavit eoclesiam thennaa Novati
in Vico Patricii in honorem sororiB виве 8. Pudentianu, ubi multa dona obtu•
lit, ubi вавр1ш sacrifcium Domino о7егепв mini8trab•t, imo et fontem baptismi
constroi fecit, тапи виа benedixit et consecravit et типов venientea ad Rdem