— 34 —

щтственную коллективную единицу, из“ствый комплевсъ ВТИЧЫЕО-

общественныхъ 110HaTit, составлявшихъ специфичесвую особенность

русскаго народа. Его BogwbHiH, какъ мы видимъ, подходить зд%сь въ

славянофильскииъ, хота и не могутъ быть отождествлены съ ними,

не смотри на сходства. ихъ формулы; идея „народшпиц гр. Утра

была въ то время кавъ у славанофидовъ она

носила на ce6'h печать 9THorp$iH. „Общественная мысль, говори•тъ

современный мсторикъ. съ начал Нивопевсвихъ

временъ была въ крайней подавленности. Катастр*, обру-

шившанса на ли*льннй кружовъ Александровскаго времени, ивгныа

изъ цЬый рачшдъ идей и иредметомъ кото-

рыхъ было ldcupauegie общественныхъ недосптковъ и B03BHIneHie

общественнаго c03HLBiH, слабые оказывались только

въ литературТ; наибольшая доля ея служила элементарнымъ книжвымъ

цотмуостамъ общества въ дум господствовавшато настроеја: лишь

меньшая доля будила общественную мысль, диствун на сравнительно

нОдьшую часть обществ. Рядомъ со слабостью образовательнтю ин-

терса въ обществв шла и иабость научныхъ средстве. И д“егви-

въ наукахъ университетскаго не смотря ва пр

возмашенннй прииципъ народности, не было Аста Вм%сто

того чтобы соединить въ гармоническомъ государственный и

Мщественный влементь, дабы одинъ могъ помогать и сод%йсттвать дру-

гону, система гр. Уварова пыталась подорвать второй и распро-

странить на его счетъ первый. „Если выходь изъ грубой тьмы невЬже-

ств и безврерывное дальн"шее въ свгЬту необходимы дла

челов%Е8, шавиадъ онъ, то попечительное въ этомъ пра-

вительствъ для вародовъ. Только притедьство интетъ

средства знать и высоту усп±ховъ всетрнаго 06pa30B8Hia, и насто-

нужды 0Te-W!TBa. Съ одной сторны облегчая каждому способы

кь основательному npi06vh'IPHiD и полезннхъ cri;-

дЫй, другой соображан ходь новыхъ идей съ в±роо, yqpeMeBi-

ами, мычаами и иными оЫенностями государства и, навонецъ, съ об-

щими усвхами его жителей на поприщеь гражданственногн, оно со-

Ойствуеть, сводько можно дол'ће для сижны своей, твиъ надеж-

ййшеиу, мирному и прочному въ ней развитјю бтдетъ

истинныа выгоды народа и предохранаеть его отъ тђхъ нрствевно

политическихъ аввъ, которыа подобно физичесвимъ, только въ (Демь

цзан•Ь ировид•внјя могутъ быть не безволевны, но воихъ и лмовь въ

родий и даже здравый смыслъ велитъ намъ имгать, какъ незавид-

ной печальной доли—страдать въ noyqeHie другииъИ. Въ