— 176 —

задъ и онъ вел•влъ своимъ боярамъ вернуть все награбленное

не толЬко здт;сь, но и въ Керчи

и въ Корсунц и ПОЛОћХИТЬ на

гробь Стефана. Даль 06'LTb креститься, если получить исцтвле-

Itie, отпустить ПЛФ,ННИКОВЪ. II свершилось чудо: онъ выздоро-

вълъ и крестился. По поводу этого i13B•LcTi51 А. С. Будиловичъ

д•ьлаетъ такое aaM'hI4[LHie: «пора бы уже оставить старую ги-

потезу о тождеств% Руси варягами...

и примириться съ

что уже въ lX в. жиль на Дневпр% и въ побережьяхъ

Чернаго — Азовскаго морей вплоть до Тамани могущественный

мореходный народъ, уже въ IX в. этимъ

морямъ свое русское имя и скоро, въ Х 11 XI вв. наполнивпйй

молвою о свои.хъ подвигахъ страницы греческихъ, славянскихъ

други.хъ леЬтописей и актовъ». Доказательствомъ существовакйя

Черноморско-Азовской Руси являются многочисленныл свпд%-

тельстна Х-го веЬка•, но есть о скиеахъ

изъ Таврики и подъ 854 годомъ. Въ бес%дахъ H&Tpiapxa Фотјя

о Руси въ 860 году есть намеки на болеЬе

отношеиЈя этого народа кь B113aHTiH; въ окружномъ

867 года говорится, что рантье налога Русь насиль-

ственно подчинила сел сосгь:џйя племена. Въ одномъ житП1

говорится о руссовъ на монастыри п церкви принце-

выхъ острововъ и это кь 861 году.

Важнымъ свидТзтельствомъ славнаго Русско-

Славянскаго государства между ДнФ.промъ и Кубанью предста-

вляется А. С. Будпловичу разсказъ паннонскаго св. Кп-

рилла о имъ Корсуня (до 862 г., слФ,довательно, до

Варяговъ—Руси нашей начальной лТ,тописи) и находкеЕ

тамъ русскаго eBMlIQJIi51 п псалтыря: «обрпзиес эте опу евангелге

псалпгырь руськьшми письмены окисаио и человњка обрњть, t.za-

to,tyunna теою бесзьДою, бесп,Дова с; НИМб и силу 1)јьчи приимб,

своей бесить различная писе,.меиа гласная и согласная

и Кб Боеу мохитву пизоря вскорјь намяпгъ чести и сказатгд и

мно,зн ся ему Дивлягу, Бога твалюгнте». ll напрасно въ объясне•

Hie этихъ русскихъ письменъ В. Г. выдвигаетъ

гипотезу о готскихъ письменахъ — псалтырп въ

перевощЕ Ульфилы. ВФ,дь не слФ,дустъ забывать, что на эти рус-

письмена быль въ самомъ нача:й; Х-го втВка переведень

съ греческаго договоръ Олега—и онъ является памятникомъ

русско- славянскаго, а пе готско • норманско- нф,мецкаго языка.

Черноризецъ Храбръ свидф,тельствуетъ, что славяне язычники

до принятјя христЈанства обходились «чертами и реЬзами». Арабъ

Эльнедимъ свид±тельствуетъ о русскомъ языческомъ письмФ„

lX вгЬка. 1161ib Фацланъ говорить о русской надписи надъ сож-