На деревянномъ могиаьномъ стодбгВ нарисовавъ смерныВ
шень, ногами вверхъ;. нагВво отъ него—оеиь поперечныхъ мер:
надъ ногаии—три продоаьнйа; ёщв ниже—гоиова пса;
наконецъ, стрюа и дудка.
Изъ этой оригинаиьной * ) узнаетъ, что
з$сь погребень пава демейства, родовой знань котораго (или
одень. HozozeHie кивотнаго вверхъ ногами
означаетъ смерть. Покойный водил свой родъ сеиь разъ на ВОИ-
ну, получить три раны, выдержиъ однажды опасный бой съ до-
семь и npi06piZb большое какъ на войнев, пвъ и въ
мирное время (дудка).
Африканское пдемя, Ма о, џн сдова «врачъ» ,
рисуетъ человма съ пучкоиъ травы въ рукахъ и съ врыиьнии
на ногахъ, очевидно, намекая на обязанности врача ходить по-
всюду, го нуждаются въ его номощи. Точно тавже ЕИ-
тайцы, чтобы выразить B0HHTie о заостм, рисовали трехъ жен-
щинъ, вм•всто сива «свМъ» изображали соинце и луну, а вмв-
сто гаагоиа нарисованное вежду двумя.дверяии.
Въ глубокой древности египтяне мало по маду изобржи ц'в-
дую систему внаковъ и символичесвихъ фигуръ, называемыхъ
воторые вырвзывадись на вамннхъ иди рисовались
на безчисдрнномъ саркофаговъ, иди на папирусныхъ
свитвахъ и т. п. 16рогиифы эти изображаютъ различные пред-
меты: небеснын тма, pacTegiH, животныхъ; июдей, части чеш-
вмескаго тиа, посуду, инетрјменты, cTpHHiH,
фигуры, существа и т. п. Въ нмоторыхъ сду-
чаахъ они обозначаютъ именно самые предметы, очертајя во-
торыхъ иди нарисованы. Это тап называемые «изо-
бразитедьные ихъ мохно понцать, не зная сдовъ,
которыми они называдись у
фигуры имвди уиовный, симводическш смысл; тавъ,
напримвръ•. день обозначался солнечныиъ дискомъ; начио—пе-
реднею частью иьва и т. п. Разныя состоянЈя духа изображались
въ вио животныхъ иди неодушевденныхъ предметовъ: девъ озна-
чаиъ храбрость; рыба — ненависть; страусовое перо—справеџи-
вость, пчеиа—покорность подданнаго, раковина, въ которой си-
дитъ ракъ саранча—набожность, ночь изображена
зв"дою, вкусъ—ртомъ, слухъ.—ухоцъ быка и т. д.
Египтяне усовершенствовали свою письменность Вмъ, что
с_тади употребднть фигурныя для зву-
*) Надгробная надпись.