учивихъ; Н'Ьсть кто изъ рум твоеа

могнй исторгнути.

Руц% твои, Господи, сотворист± ма

и съзвст4 ма всего окресть. И тако

ног“ отметаешь мене. Вспомяни, модо

ти са иже аво бы тразь смпилъ ма

еси, и въ персть паки прем±наешь мя.

Се ако щеко издоихъ ма ест Кожею

и Аломъ npioxbIb ма еси; костаии и

жилами споил ма Живогъ и ми-

даль еси и

тое стерегло есть духа ин•-о. Апе

ли таише того въ сердц% но

Амь ико вся ciR помниши. СогОшилъ

ли есьмъ, и на часъ прзрюъ ма еси,

и чему отъ 6e33ak0Hia xoeN чиста ма

быти не дозводиши? И буду ли неуч-

тивнй, горе инт будешь; пакъ ли спра-

веџивый, не вознч павы мои, на-

сыщенннй бойсти и горьмюти. И гор-

досте Д'Ьдя явобы хьвњцу им%ши ма, и

навернувшими дввн% мя жучиши. Чему

вывел ма еси изъ дожеснъ матервныхъ?

Радви быхъ затвнудъ быль, ижъ бы

око не соглададр мене, и быхъ ако бы

не бнвнй, изъ утробы пренесоша ма

въ И чи ив краткость мо-

ихъ не искончалаи скоро? Остави мя,

молю ти ся, да бнхъ оплакал мало

бошЬсть мою, шки аще не пойду, от-

воду же не вервуи: въ землю темную

и покрытую мракомъ смерти, въ землю

еды и темноств, же то ст4нь

смерти и н•Ьсть ни единвто ряду, но

в±чный страхъ пребываете.

69 —

твои сотворист% ма, и создаев ма по—

томъ же преловивъ, пораил мя еси.

Помани, ако 6peHie ма создалъ еси,

въ земло же пави возвращаеши мя.

Ии ве аво же млеко ивмельзилъ ма

еси, усыридъ хе мн еси равно сыру.

Кожею же и ма Шлеиъ

костьми же и жилами сшил ма . еси.

Животъ же и подожиь у

мене: noctu(euie хе твое мой

духъ.

CiH и“яй въ Mi, аво вса

можеши и невозможно теб ничто же.

Аще бо согр•вшу, хравиши ма, шт без-

3Bk0Hia хе ве безвинна ма сотворилъ

еси. Аще 60 нечестивъ буду, мыв:

аще же буду праведевъ, не могу п-

никнути: исиолненъ бо есиь безчестЈа;

ловимъ 60 есмь ави левъ ва y6ieBie,

паки же преложивъ убиваети ма.

Почто убо мя изъ чрева извиъ и

не умрохъ; око же мене не вид±до бы,

и бнхъ бы аки ве быль. Почто убо ивъ

чра во гмъ ве снидохъ; иди не

мио есть время жизни моеа;• остави

мене почитв мало, прежде даже отъиду,

отнюду же ве возвращуса, въ землю

темну и мрачну, въ землю тиы Йчныи,

ид'ь же вгЬсть св%та, ниже вид±ти жн-

вота челов±ческагои..

Скорина писать языкомъ своего отечества и времени, который

гораздо съ великорусскимъ HapMiHb, не-

жеди языкъ древне славянской переведенной въ

СЛдуетъ затмить, что въ особенности Скорины заин-

тересовала нашихъ старообрядцевъ, съ ихъ исключитиьной точки

31Aaia: во вс•хъ книгахъ Скорины вивото 1исусъ напечатано Тс

т. е. исусъ. ВначаП XYIIi вжа въ знаменитыхъ „Иоворскихъ

Отвиахъс, между другими авторитетами, приводится и

Скорины: „Сице въ древней б“орустм аТс Сирахова Пе-

чатанны въ Прал въ Лтъ 1517 сице напечатан: книга icyca

Сирахова рекоман понаретосъ и на верхнихъ подяхъ

книга icyca Сирахова, въ книги докончено книга

icyca Сирахова“.

Приводимъ хронологическую табдицу pacnpocrpaHeHia книго“

нечата[йя въ сиавянскихъ звилахъ.

1491 году, чисдо экземпл. 5

Краковъ. . .