его zeJBBia. Равнымъ. образомъ хозяинъ дома Ее под*ает-

са высваЈю и ту ищь, вотораа храаипсь у него и воторую

обвравпйе домъ его, унесутъ.

149.

Если вто, остановась въ ираванъ-сар", поручить подъ прис-

содержателю онаго верблюда, лошадь, мула или осла и вто-

нибудь уврадетъ ихъ, то содерватељ обязанъ сдвлать хозяину пол-

удовлетворете за покраденный свотъ; если же онъ часто тамъ

останавливался и навонецъ не самому содержателю вараванъ-са-

рвя поручилъ свой своть, но вому-либо изъ служителей, то

содержатељ ииВетъ заплатить ему половинную тодьво $ну.

150.

Кто оставить въ BapaBHb-capai свой своп, не поруча онаго

содержателю и не объявя о семь служителямъ его, тотъ уже не

въ пращ въ покражи онаго, требовать отъ

содержателя, одной тодьво присяги, что онъ не принималъ

скота и о воргв неизйстенъ.

Второе армянскихъ законовъ, собранныхъ

царемъ Вахтангомъ *).

151.

Въ граждансваго судопроизводства Моисей пред-

висвлъ правила въ руководство $лопроизводителямъ, но и онъ не

псе преддожилъ письменно, а многое предоставил собственному ихъ

и обстоятельствъ и времени. Онъ назна-

чилъ висцовъ для и xpaHeaia фшаемыхъ ими $лъ,

вавоваго порадва и церковь наша придерживалась передъ симъ .

Мы съ своей стороны должны присовокупить, что государи

обязаны награждать судей деньгами и оввзывать имъ yazeie, да-

бы они не были нерадивы въ производстй дгвлъ и не избыли про-

сителей, во множеств± въ пииъ приходящихъ, или по скудости своей

не искривляли вывь правосујя; равнымъ образомъ и церковные

судьи, пропойдниви и епископы должны пользоваться милостью и

YBazeHieMb ватоливоса, дабы и они не поступали противу правед-

наш суда но сдыовади бы во всемъ оному.

*) Въ трехъ груз. Фарнаоза, вн. „Общ. распр.

З•ДШЛОВОЕЪ ТДКОВЪ:

Зэ0<аБа аэЬ0эБь—пКнига законовъ перви одна. Боже! даруй дои-

TeHcTBie царю Вахтангу“; въ сииск%-же кн. Цулукидзе: ь«аьпь

вторая

М8ВСЕИХЪ законовъ, воторыми судили первые apMHcEie цариц.