270
Есть и •raEie родственники священнивзвъ, вои по смерти сихъ по-
сл±днихъ начивеютъ пользоваться оставшимся приходомъ; но cie
весьма несправедливо и вредно. Буде свящевникъ въ числ'ђ
родственниковъ своихъ оставить дьякона то его посвятить въ сва-
щенники и ему предоставить приходъ, а родственники зва-
до того дтла не им±ютъ•, въ случаев же самовольнаго
ими прихода, епископъ можетъ предать. ихъ пова
не раскаются и не будутъ просить Кто изъ свяшенни-
вовь будеть находиться въ монастыргЬ., тому не сйдуетъ пользо-
ваться приходомъ. Кто изъ СВУСКИХЪ приведетъ скотину на верт-
ву и зарЬетъ, тотъ долженъ дать свящежвику переднюю лопатку
и шкуру; а кто по упрямству не отдаетъ, съ того епискошу взы-
свать вдвое на священника. Кто изъ сйтсвихъ об-
ругаетъ и ударить священника, тотъ повиненъ лишиться той руки,
которою ударилъ, или заплатить за нее деньгами Если священникъ
требуетъ что-либо для себя и за неотдачу проклянетъ кого, то
надлежитъ предать его суду и посЛ котораго еписвопъ
съ прочимъ духовенствомъ обязанъ назначить ему а
связаннаго имъ заставить разр%шить; буде же не разрђшитъ, то
епископу предать его самаго пока онъ не разргђшитъ и
не попросить у него преданный же правильно или не-
правильно додженъ до пребывать
въ и
156.
Женихъ долженъ быть старше нейсты .тЬтами, кань повязываетъ
намъ Биб.йя, что Богъ создалъ прежце Адама, а потомъ Евву. Мужь
во всемъ долженъ и“ть предъ женою преимуществои бо.тЬе власти
Если мужь по окажется неспособнымъ кь съ
невинпою,то ей предоставляетсж на волю жить съ нимъ или развестись.
Въ посшђднемъ случаев она беретъ съ собою приданое, а мужь остает-
ся при своемъ имущестй, не подвергаясь никакому потъ
му что неспособность его въ происходить не отъ его воли,
а отъ важихъ-либо припадковъ. При таковомъ разводгЬ каждое изъ
обоихъ лицъ остается при своемъ птатьЪ, какое вто имгђлъ на слу-
чай брава. Буде въ приданое получень скотъ, то оный сАдуетъ
возвратиљ ей въ натур“ђ сполна, а изъ приплода тоЛько половину.
За издержки, прежде или во время сватьбы с$ланныя не полага-
ется Мужь обязанъ дать женгь выйдти
замужъ, за кого она сама пожелаетъ. Ежели же онъ и самъ посл
,сего цожедаегъ жени гься ва другой, то должень взять ВДОЂУ, а не
дввицу.