— 91 —

этого существуеть множество анализа

Будды соотйтсгвенно различныхъ систеиъ пути и ФИ-

.zocwcuxb шкшъ. Между прочимъ, существул•ь и такой ана-

.шз•ь, нужный для нашей цжш.

SamyaksaOuddha им•Ьеть тоякую природу:

1) (Sv&tha) Dharmakiya

природу и

2) (Parirtha) при-

РОДУ

Первая cwTOHTb во: 1) Svabhivakiya и

2) JMnadharmakiya

Вторая состоить изъ: 1) SaIBbhogakiya Ц) и

2) Nir*akiya Ц).

Оставляя въ сто— анализъ, мы беремъ щ

нашей Ц'"и хишь Ji1inadharmakiya, распадается на

пять высшихъ разумовь) — райса jninLni):

1) зеркиьный (Д adarcayiha,

2) равном±рвый samatajiina,

З) ( pratyavek€auijiina,

4) TBopqeckii и

5) просв%тленный dharmadhitujNna, —

т. е. разумъ, истинную сущность бьпЈя, — сопуаЕ).

Символами этихъ пяти вовь разума Будды являются пять

дьянибуцъ (dhyinibuddha).

Теперь представимъ систему символики ЦЕВтогь въ таблицахъ.