СлЫств1я вступлен1я Груз}и въ христианство.

naianie на грузивъ, какъ ввчала

части духбвенству, а чрезъ то и греческой

Христнсваа peJTiH поводу, она была принята, вездђ

произвела великт нравственный переворотъ, но весьма BtpoaTH0,

что она могла быть еще 60rhe благо$тельна въ этомъ 0THonreHir

въ небольшихъ царствахъ, какова была не ийвшая опре-

$ленныхъ законовъ. учило ВС'Вхъ между со-

.бою узамк любви, учило, что есть истинная доброджель и отчет-

ливо указывало на зло. Духовенство, съ своей стороны, тщатезько

под,церживаа это приняло на себя бдительный надзоръ ва

и за чистотою нравовъ семейной жизни,

великолЈ1йе же храмовъ и торжественность обрядовъ богоиуже-

развили въ народв вкусъ кь изществу и послужили основа-

HieMb

Постепенно обуздывая страсти простого и средняго клас-

совь народа, духовенство, вооруженное врестоиъ и евангејеиъ

приняло на себя заступничество за угнетенныхъ и такимъ обра-

зомъ распространило BJi8Hie свое на высшее cocTBi6 и на свж-

скую власть. Вскорђ самъ почувствовалъ свою зависи-

иость отъ духовенства. Узнавши, что зять его Ферозъ противится

въ Арангь, онъ хотјдъ заставить силою ору-

ziz принять его; но сама Нина остановила воинственный порывъ

сказавъ, что Христосъ вапретидъ обнажать opyzie во

имя вјры. Такимъ образоиъ цари, изъ желаа сообра-

вовать свои *icTBia съ вЫы были поставлены въ не-

обходимость совжоваться всегда съ церковнослужителями,

Такое обстоятельствъ свою вредную сторону.

Духовенство, вахватившее правительственную власть въ