СлЫств1я вступлен1я Груз}и въ христианство.
naianie на грузивъ, какъ ввчала
части духбвенству, а чрезъ то и греческой
Христнсваа peJTiH поводу, она была принята, вездђ
произвела великт нравственный переворотъ, но весьма BtpoaTH0,
что она могла быть еще 60rhe благо$тельна въ этомъ 0THonreHir
въ небольшихъ царствахъ, какова была не ийвшая опре-
$ленныхъ законовъ. учило ВС'Вхъ между со-
.бою узамк любви, учило, что есть истинная доброджель и отчет-
ливо указывало на зло. Духовенство, съ своей стороны, тщатезько
под,церживаа это приняло на себя бдительный надзоръ ва
и за чистотою нравовъ семейной жизни,
великолЈ1йе же храмовъ и торжественность обрядовъ богоиуже-
развили въ народв вкусъ кь изществу и послужили основа-
HieMb
Постепенно обуздывая страсти простого и средняго клас-
совь народа, духовенство, вооруженное врестоиъ и евангејеиъ
приняло на себя заступничество за угнетенныхъ и такимъ обра-
зомъ распространило BJi8Hie свое на высшее cocTBi6 и на свж-
скую власть. Вскорђ самъ почувствовалъ свою зависи-
иость отъ духовенства. Узнавши, что зять его Ферозъ противится
въ Арангь, онъ хотјдъ заставить силою ору-
ziz принять его; но сама Нина остановила воинственный порывъ
сказавъ, что Христосъ вапретидъ обнажать opyzie во
имя вјры. Такимъ образоиъ цари, изъ желаа сообра-
вовать свои *icTBia съ вЫы были поставлены въ не-
обходимость совжоваться всегда съ церковнослужителями,
Такое обстоятельствъ свою вредную сторону.
Духовенство, вахватившее правительственную власть въ