183

епископы упрекаютъ что онъ не соблюдаетъ правиль

апостольскихъ и отеческихъ; что они тщетно ждали его исправ-

летя; не желая страмить его, пе хотятъ называть его вины,

но объявляютъ ему, что не желаютъ его 60Јйзе имевть еписко-

иомъ по правиламъ. Во второй грамотк епископы

Герасимъ Галасей Севастьянъ

Харитонъ заЯВЛЯЮТЪ,

что, видя въ 1йевской Церкви HecTpoeHie отъ нерадтзкйя мит-

рополита который заботился только о дохо-

довъ, они сильно печалились; «и иодвигнулъ милостивый Боггь

сердце великаго князя, Александра., зовома,го Витовта, ли-

товскаго и многихъ русскихъ земель господаря, и того убо

митрополита изгна, посла же въ Царьградъ, кь царю

и HaTpiapxy, просяще дати ему митрополита. хотящаго быти

людемъ Божьимъ на cnaceHie, достойна и тол Церкви на ут-

Bep71kAeHie. И царь Маноилъ не восхотг[; послушати

его праведного своихъ дрђля прибытковъ неправедныхъ. Онъ

же ст, нами совТтовася истинно и праведно, яко правый истин-

ный князь, и собра вси князи литовскихъ и русскихъ

земель и иныхъ странъ, елико суть покорены ему Богомъ, на-

шея Церкви, и бояръ, и всльможъ, архимандриты же и игу-

мени и благоговтзйные иноки и попы. И сихъ встВхъ совТугомъ

и волею, и нашимъ H36paHieMb и хотФ,гйемт», сшедшеся въ

НовТлсь-граду литовскомъ, въ святкй церкви Пречистыя Бо-

городицы, по благодати данной намъ отъ Святаго Духа, по-

ставихомъ митрополитомъ святвй нашей Церкви и

всея Руси, именемъ Въ третьей грамотТ; Витовтъ

объявляетъ, что издавна уже замтзчается HecTpoeHie

Церкви, что поэтому опь уже посылалъ Оеодосйя, владыку по-

лоцкаго въ Царьградъ для въ МИТРОПОЛИТЫ, вмтзсто

котораго однако прислали изъ ТДарьграда Сначала онъ

не хотЬлъ принимать но, внимая его устроить

Церковь к1евскую, согласился: но въ kiewL «не живалъ,

но болши пусто чинилъ. Про тожъ мы, не мога того терпгьти,

Церкви T0fI не хотячи оскудт;кйя ВИДТУГИ митропольи