первобытныа времена народовъ носятъ по преимуществу свя-

щенный характеръ.

Славянская не представляетъ намъ, конечно ц'ь-

лой и законченной картины воинскихъ и подви-

говъ боговъ, но изучая наличное русскаго

народа особенно въ окраинахъ нашего отечества,

нельзя не ви$ть, что даже и теперь въ народномъ

живутъ еще слгЬды подобны.хъ Въ этотъ доисто-

своей жизни, олицетворяя грозныя силы и

. природы въ высшихъ живыхъ существахъ, народъ

вид“ъ въ ихъ непрестанной борьО борьбу самыхъ боговъ.

И теперь еще раскаты грома и во мно-

гихъ мгЬстахъ народъ обысняетъ погоней Архистратига Ми-

хаила за темной силой, который 'Ьздитъ по же.тЬзному мо-

сту въ колесниц'ђ съ мгђдными колесами и то бросаетъ изъ

лука огненныя струьлы, то стучитъ молотомъ о каменныя ска-

лы и сыплетъ изъ нихъ искры. Точно такая же неустанная

борьба, по миеологическимъ народа, ведется и

между богами земными. И теперь еще въ с•Ьверныхъ губер-

можно слышать изъ усть простолюдина, разсказы, иол-

ныя В'Ьры, какъ борются между собою цари водяные и лгђ-

сные, боги воздушные и подземные, Р'Ьки и озера, олице-

творяемыя въ образахъ живыхъ существъ. Вотъ предъ нами

наприм'ђръ Водопадъ-Кивачь на р. СУН'Ь, восп'Ьтый Держа-

винымъ. Огромныя скалы, надъ водою, стол-

пы водяной пыли и ревъ водопада поражаютъ народъ

емъ. ЗВ'Ьри 6'Ьгутъ отъ него прочь, а челойкъ предгћ нимъ

благогойетъ: въ его глазахъ—зхЬсь живетъ царь водяной и

ведетъ Мчную неустанную борьбу съ врагомъ своимъ ве-

личавымъ Горыномъ Горыновичемъ.

Н'Ьтъ C0M[I'bHi8, что въ эту эпоху, когда властвуютъ надъ

народомъ и самая чело-

всЬческая борьба одного племени съ другимъ велась съ ттмъ

же ocTepBewbHieMb, какое только можетъ внушить борьба за

самихъ боговъ, защита боговъ, за боговъ. НгЬтъ сомн'Ь-