сиъ даже особое кь самодержавному царю Ивану
Васильевичу, «о еже не брити брады». *)
Но воть Стоглавый Соборъ портшилъ, что не подобаетъ
православнымъ погавскихъ обычаевъ вводити, ни бородъ бри-
ти, ни усовъ подстригати и Грозный особымъ наказомъ при-
казалъ но торгомъ кликати, чтобы вс'ь отъ мала
до велика, бородъ не брили и не обсТкали. Черезъ годъ посгЬ
этого собора послань быль въ
протопопъ Тимоеей остановить тамошнее войско отъ не
обузданваго разгула. Увыяютъ, говориль пронов•Ьдникъ меж-
ду прочимъ, что забывъ страхъ и угождаа женамъ
вы хладете фитпву на брады своя и въ постыдной Н'Ьг•Ь сты-
дитесь быть мужьями. Богъ, Иоаннъ и церковь призываютъ
васъ кь Исправьтесь или увидите гнгЬвъ царя и
услышите клятву церковную!
Дайе Каллингвортъ пишетъ, что въ 1555 г. послЪ обда,
на который онъ пригла'пенъ быль Грознымъ, царь любовал-
ся его прекрасной, густой и окладистой бородой, которая
была въ 2 фута и въ 2 дюйма длиною и указал на нее
Митрополиту тотъ погладьъ и зам•ьтилъ: Да, это
по истин'Ь дар Бож}й.
В!. 1580 г. тотъ же Грозный, встреЬтившись съ Пассеви-
нымъ и сыпля противь него супротивныя слова, въ реЬзкихъ
формахъ бранилъ латынниковъ за брады и усовъ.
Такимъ образомъ въ XVI в. русская борода схЬлалась сии-
воломъ и
Палицынъ Бориса Годунова называетъ потаковникомъ ере-
сей Лрменской и Латинской за то, что старые мужи брады
при немъ постригали и въ юношей прейнялись.
Въ 1675 г. Государь Алекси Михайловичъ при-
казалъ князя Андрея Кольцева изъ стряпчихъ написать по
жилецкому списку, за то, что тотъ волосы на боро$ пост-
*) Си. Сборннкъ T0tt же библ. 338, д. 56