сиъ даже особое кь самодержавному царю Ивану

Васильевичу, «о еже не брити брады». *)

Но воть Стоглавый Соборъ портшилъ, что не подобаетъ

православнымъ погавскихъ обычаевъ вводити, ни бородъ бри-

ти, ни усовъ подстригати и Грозный особымъ наказомъ при-

казалъ но торгомъ кликати, чтобы вс'ь отъ мала

до велика, бородъ не брили и не обсТкали. Черезъ годъ посгЬ

этого собора послань быль въ

протопопъ Тимоеей остановить тамошнее войско отъ не

обузданваго разгула. Увыяютъ, говориль пронов•Ьдникъ меж-

ду прочимъ, что забывъ страхъ и угождаа женамъ

вы хладете фитпву на брады своя и въ постыдной Н'Ьг•Ь сты-

дитесь быть мужьями. Богъ, Иоаннъ и церковь призываютъ

васъ кь Исправьтесь или увидите гнгЬвъ царя и

услышите клятву церковную!

Дайе Каллингвортъ пишетъ, что въ 1555 г. послЪ обда,

на который онъ пригла'пенъ быль Грознымъ, царь любовал-

ся его прекрасной, густой и окладистой бородой, которая

была въ 2 фута и въ 2 дюйма длиною и указал на нее

Митрополиту тотъ погладьъ и зам•ьтилъ: Да, это

по истин'Ь дар Бож}й.

В!. 1580 г. тотъ же Грозный, встреЬтившись съ Пассеви-

нымъ и сыпля противь него супротивныя слова, въ реЬзкихъ

формахъ бранилъ латынниковъ за брады и усовъ.

Такимъ образомъ въ XVI в. русская борода схЬлалась сии-

воломъ и

Палицынъ Бориса Годунова называетъ потаковникомъ ере-

сей Лрменской и Латинской за то, что старые мужи брады

при немъ постригали и въ юношей прейнялись.

Въ 1675 г. Государь Алекси Михайловичъ при-

казалъ князя Андрея Кольцева изъ стряпчихъ написать по

жилецкому списку, за то, что тотъ волосы на боро$ пост-

*) Си. Сборннкъ T0tt же библ. 338, д. 56