— xv —

ячими, а другихъ съ нихъ не взято, то изъ взятокъ, то при-

дабриваась. Брали уйчныхъ и кь служОЬ негодныхъ».

Но что всего тяжел'Ье было дла народа, такъ это, что эти

наборы связывались съ такими которыя не мири-

лись съ народнымъ c03H8HieMb. Приказано бы-

ло новобранцамъ рекрутамъ обстришпљ и брить (киту.

Русскаа борода—этотъ естественный амулетъ, эта охрана

противь с'Ьверныхъ вттрдвъ и непогддљ—получила

глубокое въ нашей она стала предметомъ

и T0HeHii; ова стала предметомъ законодательства

и создала много мучениковъ. Н'Ьтъ прямыхъ что-

бы когда-нибудь pycczii челойкъ сочувственно относился

кь и бритью бороды. Напротивъ встртчаемъ очень

paHHia свидЬтельства обратнаго.

Такъ уже изъ Псковской грамоты мы знаемъ, что за выр-

ванье бороды, назначена была весьма большая по тому вре-

мени П'Ьня въ 2 рубля.

Юевсквя гЬтонись, говоря о гордомъ льстец•Ь Вла-

димО ееодорщЬ, мучитегЬ другихъ челойковъ, замгьчаетъ,

что онъ «головы пор•ђзывалъ и бороды.» Точно также говоря о

Владимђ)'Ь Василькович'Ь (подъ 1288 г.), она прибавляетъ,

что онъ «бороду стригъ.» Но еще опрехЬлевнТе -взгляды на

нее сказались въ ХУ и XVI вв. Царь Ивановичъ,

вступивши во второй бракъ, чтобы больше нравиться своей

супруг•ь и казаться моложавымъ, выбридъ себ'Ь бороду, но

какъ видно, очень смущися этимъ обстоательствоиъ. Встр%-

тивъ Герберштейна съ бородою на въ 1527 г., онъ

спросилъ его: бриль ди онъ когда-нибудь бороду? Баронъ

понял и, какъ дипломатъ, тотчасъ отйтилъ: брилъ.

«Это по нашему» сказалъ царь и быль доволенъ от“томъ.

Въ письменнности XVI в. не Р'Ьдко встргЬчаются уже го-

бороды. *) Максимъ Грекъ пи-

* ) См. напр. Сборникъ Синодальной библ. Х. 204. л. 368.