емъ изъ нея нгЬсколько страницъ *) и тогда џя насъ по-

нятенъ будетъ и тотъ и безсердечный мотивъ, кото-

рый мы встрЬчаемъ въ народномъ воплгЬ, направленном ь

противь

29 апређля 1714 года Царь Петръ Алекс'Ьевичъ прислалъ

въ Угличъ указъ, коимъ требовадъ съ посаду и съ уђзду съ

20 дворовъ по челов•Ьку, въ первой солдатской наборъ, въ

шведскую службу; жители по своему, говорить

лжописецъ, тотчасъ же собрались въ Церковь Св.

что внутри города надъ Его, и молили Господа Бота

и Пречистую Богородицу «о помощи Божьей Царской дер-

жав'ћ на враги». Въ то же самое время пришель другой цар-

указъ о русскаго платья, о новаго

нТмецкаго, не по обычаю русскимъ люденъ, «и чтобъ всякъ

въ городеЬ посадской чедойкъ носиль таковое чужев±рныхт.

обычаевъ платье; а тЬмъ же указомъ пред-

писывалось, подъ великою чтобы никто изъ по-

садскихъ жителей бородъ не ростилъ и не носиль по ста-

рорусскому обычаю, а непремеЬнно выстригала, или выбривалъ

н{-чисто «по тому же н•Ьмецкому суэмысленному

а если усмотрятъ на комь русское платье, или кто въ бо-

рощ и съ того вел•Ьно брать пошлинъ за платье по 40 ко-

п'Ьекъ съ челов%ка за каждые сутки, а кто еще съ бородой,

брать противь того вдвое. По сойту, вс'Ьхъ городскихъ жи-

телей бурмистры обратились съ усерднымъ кь

выборнымъ дворянамъ, Стефану Яковлевичу Опочинину и

Семенову Пустобоярову, которымъ городь быль

приказанъ—воевода же самъ послань быль въ го-

рода—дабы они явили Божескую милость надъ жителями града

и дозволили бы ходить въ русскомъ платыв хотя гражданамъ

маломощнымъ и убогимъ, коимъ указнаго платья управити

* ) Въ Углецкомъ ЛТтопиец•Ь, намъ принадлежащеми есть глава подъ

sauaBieMT.: „Снисокъ о бывшемъ въ город•ђ Углиц% сроу.

скомъ платы% и о бородам. (Е 34, д. 170).