— 38 —

TaHie святынь востока пробудило въ русскомъ на-

род± въ паломничеству; начались въ Царь-

градъ и Палестину, и въ тотъ годъ, когда игумень Сильвестрь

оканчивалъ сводъ первой русской лгЬтописи, изъ Палестины воз-

вращали уже паломникъ игумень русской земли, пер-

вый свое но сватымъ мђстамъ, но конечно

не первый тавое Дружинники, вупцы

и падомниви приносили свђдђтйя и

о которыя, вмВстЪ съ у гречесвихъ хро-

нографовъ, заносились въ наши Мтописи, Тавовъ ИСТОЧНИЕЪ

большей части географичесвихъ данныхъ Начальной Лђтописи

о Греческой землВ. Въ иредђлахъ ея она упоминаетъ — (на

Балканскомъ полуострой): Царьградъ (Узантиа по Ипат.)

съ гаванью Судомъ (9, 12, 18), области — (землю

Фрачьску, 11) съ градомъ Оньдрванемъ

иже градъ Орестовъ нарицашеся, сынаАгамемнонъ Маве)—

(и) (8, 18) съ Селун емъ, родиною просвђтителей

Славднъ, Кирилла и Meeo;xia (11), св. (68) и Черную

piEY (866, 9, — кань кажется, бухта Буйювъ Чевмадей при

устьи Аеира, въ ю. отъ Цараграда 06); въ малой ъ-

Виеаньскую страну съ городами

и на Понтв (18), Фафлагонскую землю (ibid.

съ (З); Инат. сп. р. Оронтъ (ibid.) на-

вонецъ на с±верномъ берегу Понта Корсунскую область,

простиравшуюся отъ Тмутаравансвихъ границъ на ВОСТОЕВ —

до БВлобережья, Днђпровсваго устья на западђ. ЗдЪсь были го-

рода — Корсунь (18, 16, 46) съ гаванью (лимень), водопрово-

дами и церковью св. основанною св., на

торговой площади посреди города — и Кърчевъ упоминае-

мый въ извђстной надписи на Тмутараканскомъ вамнђ (теп.

Керчь 6 в

Переходя въ (Аверу и (Аверо-востоку Европы, мы встф-

чаемъ на южномъ побережьи Варяжскаго моря большое Литов-

свое племя. Оно разселилось въ области Н'Ьмана между Вислою,

Западнымъ Бугомъ и Двиною, и раздгьлялось на НВСЕOЛЬЕ0 от-

двдьныхъ народовъ; изъ нихъ лътопись знаетъ Пруссовъ, во-