— 211—

будутъ не маше вкладчики, аще• по сидВ, аще въ ' противность

инструмји поступая. Крестьяне же, совершенно еще въ послушате

монастырямъ и apxiepeHMb не пришедшји, отъ опыхъ офицеровъ, по

вопросы, по мужичьему своему уму, въ разсуждв.

Hie взявши, кь хдмной никакой другой работВ буиутъ огурны и ве

послушны; впредь же, ежеди паче qaRHiH утвердится оброкъ на

крестьянъ, чтобы имъ ничего не работать, но деньги давать, то они

хотя и примутъ изначала .cie ва бдаго, потому что придутъ ишь не

токмо поля, но и ама и дуга въ руки ихъ, однако посль опу-

стошивши не будутъ въ и не похотятъ, хоть душу

изъ нихъ возьми, оброковъ пдатить; и такъ, домы apxiepelcEie и

монастыри не токмо бевъ дровъ, но и безъ хлМа, и безъ денегъ,

и безъ водовоза, посдыняго работника, останутся. Аще же бы и

таковаго случая не посдЫовало, то у насъ не — едиными

деньгами жить и пробиваться, а наипаче монастырямъ и домамъ

архЈерейскимъ, на которыхъ работать мужику сходные и способные,

вежеди деньги давать, которыми аще бы онъ ивобидоваиъ, то дуч-

ше ему умирать, нежели съ ними разставаться, и когда

деньги отдастъ, то на едину нужду домашнюю и работу посдынюю:

воспоиыуетъ доиаиъ и монастырямъ деньги сорить,

кань полову, того-жъ мужика, крестьянина своего прося и моля,

дабы принял HkiH хочетъ деньги, а не отрицал бы послужить

дому иди монастырю, а онъ на то ниже будетъ

сиотржь, и за мате Д'Вио будетъ вдвое и втрое денегъ требовать,

усмотрня и промышляя, дабы тыижъ деньги, которыя отъ нихъ

взяты, паки кь нимъ съ превосходствомъ возвратилися. Что же ка•

сается до нуждъ церковныхъ, напримЧљ, до починки домовъ и мо-

настырей и храмовъ такежъ и нуждамъ

и жертвы бевкровнын, о тонь нечего и восвоиинать: не съ чего 60

будетъ, хотя бы и самому и по одному на

чему содержать, а о ризницгв и о и о утваряхъ цер-

кви нужныхъ, нечего и говорить, и тако ва надое время

можетъ все у насъ перевестися и слыа ему не остаться,

тыло въ памяти многимъ будетъ и въ яко въ

толь древнемъ и бдагочестивомъ государствћ, на весь свМъ сдав-

ноиъ и внатномъ, вдругъ нв отъ татаръ, и ниже отъ иностранныхъ

но отъ своихъ домашнихъ, бдагочестивыии и сынами

церкви нарицающихсн, церковь и истребидося.

же о томъ, всякому ревнителю, воспосл-

дуетъ пдачеиъ IepeMiHub, таковыиъ со производимое: