— 56

З. По вопросу .о евты и времени

noaueRia ея на Руси“ мы встрвчаемеж съ двумя проти-

вопоиожными Г. относить

начало секты въ первой ХУ П вгВка, въ на-

чалу gapcTB0BaBia Адевсћя Михайловича, когда „умные

хорд, во вьеви, «ора-

венные ouyOBieEb Eip% чистОм и 6001wria,

собриись • на святое мето и с»ив иоаитвми озвади

о неба на Г.осоода Саваиа, въ :ащВ Qec•rb1-

вина Давиды Фшиоова, который, даровавъ инъ Сына

Своего, Христа, въ лиф Сусаова, вознесея ва: небо.

По г. Меаьвиховаг, сепа аюдей Бо“хъ .

решда кь вамъ ввъ чред Bonapio, п ванесена

вмевст• еще при св. Ваадимф•в,

бодгаувими сващеввивами; хдыствщина, по

г. Мельникна, тожв богомиаьство иди павдивыв•

етво, которое въ свою очередь быдо инытьь

ТЕЪ манихейства,• древв"шей ивъ

zpBvriaHcrzxb севтъ востока, образовавшиея ивъ смьт

съ Y“BieIb Зердушта

иди Зороастра и ирбч. (.1). Есть еще

по которому ххыстовщии проиошт,иаъ uiHBia ерси

Бавшина и пиеровъ, иди ы•ви.

псь какъ непосредственное .порождепье проовјди

ввакерпва на самой невваествевт\ •почв•Ь

народа, не развитой Вс•Ь ве во•

(1) Иеаьникот . раздваяетъ ивв$дтный свечи

гра•ичесвиии трудами („Годъ на eOepW, „На востовј“ и пр.) г. Мав-

симовъ („За КаввавомъД, Отеч; Зап. 1867 г., стр. 500—52t).

(я) Лоавовъ, вь етьтьв:

Трудъ 1868 г., стр. 49). Овь пытается отыскать связь межху

Данилой Фииповыиъ и Кульманомъ, вотораго преосв. Фипретъ прямо

навываетъ ввакеромъ (Ист. Рос. Церв., пер. 4).