— b8

ћстоипго въ ровмежв, Суо"€тгьоулй,

0H'S ро»цъ прчевтљ,; очевидно на *оАъ '00Ёова-

BiI, что Суиовъ (ыдъ, и его. врее*ћик• дув-

наъ, ЬВгхнй соиттљ 066 оми' участвовали 'в•Ё во!-

-хтка..хъзпротивеь TypniB,• содоватеаьно •быпи в« •Вохга-

Маиви ев й Моги ' таиъ поавакОмттВсв гь 106-

•тттавя богомпьетва. Зат•м« 6. X06p0TBOPcEiA триво-

иитъ nonsaEie ото“ ядыстоивой бомрбдћЦВ1, запи-

юанное • о что

иыотовъ происходить отъ ипоромпигъ 6W-

жавшихъ въ BaarBHiz (Некрасовцово?)•. ! Тамь

ови имЈютъ павваго наггоят•лв сеты, въ вио ЖРИ-

пас (1) и. пуч.' Но • увавыват• вти Факты, т.- До.

6p0TBopccih. твиъ ве мен%е не пришель кв “ о

тождестгћ хаыеговщины съ богомидь«гвомъ, •а находит•ь

все—танп возможнымъ ваключалљ о 'Tpoucx0TBiE ћа-

шей секты съ вавада, Подьши й Czieti1. ! Рпв-

ныть же обравоиъ • г.

нашей секты людей съ Авиньовсвимъ Трат-

-евомъ народа BoziH или ' новаго израйля, основавннмъ

въ Петербургф искателемъ вритлю•нТ

Pocci7, въ Екатеривы • П, ноляомъ Гра•

6iezzoh и потомъ съ маеовооп, ПОТОРО€', из-

въ комф прошедшаго в качаа% вмввшввго

стодня боиьшой Росо}и.: Въ под-

:nepmaie • своего г. Добро*во— •важод*гъ

догтточвыиъ привети •цвв тря мысли взъ масонспхъ

и указывветт на то, что Рвдаевъ тыплся' въ

'•своихъ ва г-жи

(1) Эта, подпервдев[в вт ри—вахъ. 'г.

-eieBB („PYEEte дневдри$, Опч. Вап•. который въ

(В-та• п-'Ьеть выторыИ авторитво, кань чехов—ь,

cB*HiH на въ