ивйося сдои по iepeIcrouy: васъ да

помянеть Господь Воо во своемъ, причащала

ихъ, раздавая ягоды“ (1). видь при

Лупвивј быгь зам•ввенъ хл%боцъ и тва-

сонь. При ЛУПВИНЈ же и Андрев Петровв мы видимъ

въ первый разъ въ видь верченья,

скаканья, чтб подало поводь тогдашней схьдственной

BOMncit отождествить ситу съ квакер&гвомъ. Но на

8tBMcTB0BaHie вашими ' ееТвтами втио• 66ряд6л отъ•

квакеровъ иди отъ срёдвевьковыхъ бичующихся вевть

ни малВйшихъ историческижъ yraaaHif... Уже въ поз-

дамшее время, век начав в»нвшняго vrorbTiH, въ

эпоху BehotBpHato• мистицизма въ въ

самыхъ разнообразныхъ видахъ, въ дицв своихъ Чденовъ

ивъ высшаго общества (хлысты мижайдовскато дайка),

хиыстовщива приходить въ еопривосновемье• и съ•квакер-

ствомъ и съ маеойствОИъ•, и, нВ*ъ 00MB'bHia, испытала

на себ'Ь вттхъ еевть, оставаясь, по прежнему,

вврною своей, caM06WTH0 измышлевпой, основной док-

триав, •и топко пос.“ втаго она &одучаеть • топ рас-

оростравенный видь, въ rat0Mbb мы находимъ ее въ

yiieBia Радаева и Ковылова.

Вюс*азыви вв сьоей aadhctt постойћйое вегодоЁа.

Hie ва” 6ejoOpa-3ie хлнгговевато ' •yqeBiz, СфАевъ упо-

мвнаетВ и О вввоторыхъ добрыхъ свойствахъ хлы-

стовъ. „Они между собою очень дружелюбны, гово,

рить онъ; хотя и б»ваютъ между ними но

небољпйн и скоро прекращаются мироцъ... Любять

ходить опрятно, а достаточные ц щегодять. Брадо-

6p'TieM'b и и•вмецкикъ пптьемъ не гнушаются. Меж.

ду ними не встрвчается пьянства, тавъ вакъ употре-

С) расв. MuepiB, етр. 244—245.