— 895 —

Вотъ въ чемъ дЬо. Что васаетса взаимнаго couacia и

спосп%шествованЈа цервовной и государственной власти въ

въ npe7kBia времена и усердной хЬатедьности духо-

веыства въ пользу государства, то—поистин'Ь достойно вни-

MaHia". Выражая свое старому доброму времени,

митрополитъ Филаретъ повидимому забывалъ, или не же-

-лалъ знать, что то время развивало свои по дру-

тимь начадамъ и завВщадо посйдующему совершенно иныа

воторыми наше время пренебрегло, установивъ но-

выя формы политической жизни и цервовныхъ отношеЕйй.

современныхъ взываютъ въ зав±тамъ

доброй старины,—но ихъ голосъ замираетъ во мт.,тЬ неудер-

жимаго прогресса.

Митрополитъ Филаретъ выражалъ свои и по во-

тросу объ представителей иди лицъ духов-

.ныхъ въ Государственномъ СОВ'ЬтТ. Въ этомъ

митрополитъ Филаретъ находилъ вообще неудобнымъ уча-

CTie духовныхъ лицъ въ Д'Ьлъ Государствен-

наго Сов%та съ одной стороны потому, что епископы

наши вообще не посвящены въ д%ла, о которыхъ раз-

суждаетса въ Государственномъ Совы, а потому присут-

CTBie ихъ, пишетъ Филаретъ, безъ всяваго безмолв-

шое, но соединенное съ подписывать прото-

волы, можетъ уронить ихъ въ общемъ другой—

три иди четыре члена ивъ духовенства, при многочисленно-

-сти прочихъ членовъ Государственнаго Сов±та, едва аи бу-

дуть им'ћть значительное и принесутъ значительную

пользу, а между Т'Ьмъ, участвуя въ дјлахъ Государственнаго

СоуЬта, епископы будутъ разхЬлать отв•Ьтственность за оныя

и подвергаться вритивв, отъ которой досел± были освобож-

дены. BM'hcT'h съ Амь митрополитъ Филаретъ увазывалъ и

на то ouaceHie, что при господствующемъ нельзя

на$нтьса, чтобы государственное получило ха-

равтеръ цервовный; свор±е можно полагать, что Государ-

-ственный Сов%тъ, пользуясь епископовъ, ста-

нетъ рвшать Д'Ала, Синоду, и тавимъ образомъ

с“тское ynpaBdeHie еще болгђе простретъ свою власть на

церковь. Отстранаа по этимъ мысль объ уча-