— 123 —

ту» . Царь пононилея, и архимандрить вышел» . И съ того времени

армандритъ до самаго оть"да своего въ Аперику , до-

вольно часто, по являлся во дворецъ кь мадоЛтнымъ

пивииъ ЕНЯВЬШЪ, Михаилу Николаевичу и Николаю Николаевичу,

оторыхъ онъ сьуммъ заинтерсовать своими увлекательными разска-

зами о дипхъ, о на байдаркахъ и проч.; онъ всетда

ириносилъ съ карту, по вгторой, мя наглядности, н указывал

имъ м%гность своихъ путешеств?й. При сихъ пойщејяхъ архиман-

дрита часто въ Государь

Иипратръ Алевсавдръ Никопевичъ, бывпјй пгда наслыникоиъ, и

такт увлекался разоказаии архимандрита Иннокент .

Въ самый день отца Вжаминова въ монашество, а

именно 29 ноября 1840 года, въ Св. Сунодв состояиось поста-

HoueHie о Камчатской на слдующихъ основа-

јяхъ.• 1) по отдиеннооти Ростско•Американскихъ церквей

отъ Иркутскаго коему подчинены, и по

нродолитаьности потребнаго дая ynpaueHie си-

п иьма затруднительно, мему твить какъ Господь Ворь

благосховпеть уепмами тамошнихъ иычниковъ по-

нова Вотя; 2) что џя тамошними церквами, по

опаивпмся успвхамъ еде въ 1799 году опредшенъ был

особый епископъ, который именовали Кадьякскимъ, и З) что Камчат-

церкви, также весьма уотраноннм отъ епатальнаго apxiepu

Ирнутскаго, несравненно съ большею пользою моги бы отситься кь

енидвопу РоссШско•Амерпапснихъ церквей, если бн паства бы-

п вистамена. По симъ 0006pa*RiTb, Св. Сунодъ признал съ сво-

ей нужниъ: 1) учредпь епископскую ваеедру Россшско-

Амжкаяскихъ церквей, и сей подчинить и Охот-

церкви, отчисливъ оныя отъ Иркутской; 2) учреждаем

мтоять въ иаиВ•, З) епископу иммь

на Ситхд въ главнаго

свой а именнаться Иверо-Америианскииъ и Ваичатскимъ;

4) поелику не прдславпется удоботва дать

и прочее полое нархмьное устройство, то епископу ея, вакъ въ

такъ и въ npaueai'l, с*азоваться съ ммтныии

обстоятельстваии и способами, соблюдая токмо существенный церков-