мощи rb гму, плача и рыдая“. Надъ одиночесгвомъ

Ваукаго и его безденежьеиъ сжалились куп-

ш и въ Менности одинъ изъ нихъ по имени 1оаннъ

Мавркордато, который съ ногъ до головы од•Ьлъ Вар-

скаго и дать ему возможность дожать до Содуня, кудд

отъ и приплылъ, испытввъ сильную бурю, 23 Сентября

1725 года. ЗВсь овь провелъ только день и

yrhIneie встр•ьтиться съ своими соотечественниками, а

таво и съ Болгарами. Они его угостили и пропили

въ доргу.

На Аеонъ Ба#й отправился пгЬшкоиъ и претер-

пЬъ иного путевыхъ невзгодъ, обходя монастыри.

Пшгоявнымъ Мстопребы"емъ его быль монастырь

Св. Пантелеймона. Игь Русскихъ въ этомъ монастырЬ

быль только одинъ челойкъ, а то или Греки. или Вол-

тре. По Вчюкаго „Наша Русь не токмо

тио, ни въ коемь иномъ Гори монастиј

%не можеть долго пребывати, разй кто подражаеть

[овлеву Te#Hiro"; а 6'Ьгутъ опуда „яко

серны отъ тенета“. Это Bapckin объясняеть

обезпеченностью нашихъ монастырей, ко-

торые въ то время в.л&ц'Ьли деревнями. Эта обезпечен-

ность даи.ла нашимъ инокаиъ возможность жить въ мо-

настыряхъ какъ „святые въ раю, во всякомъ довод-

и и думать исключительно о своемъ

Медду тьмъ A60Hckie монахи принуждены

день и ночь трудиться, работать „съ пота;

днемъ копающе землю, же о своемъД.

Самому же Барскому было не легко жить на A00Ht.

„Борь же Асть", пишетъ онъ, „коликое уко-

ризну и досади претершЬхъ тамо чрезъ оное время.

пребывающи въ ГокЊ Аоонской". Ему пришлось вынести

Ц'ћлое I'0Heaie за свое nyTemecTBie въ Римъ и об±дъ у