мх

у Арабскаго. По этому поводу мы узнаемъ, что

зна.дъ уже по арабски.

встрживъ новый 1729 г. вь монастырећ Св.

близь Триполя и получивъ Htk0Topoe

отъ больни, вмыслидъ вторично посгћтить 1ерусалимъ,

уповая отъ Святыхъ „совершенное получити здра-

Bie”. Путь Варскаго во Святый Градъ шель на этоть

разъ изъ Триполя черезъ Назареть и Близь

1ерусалима, ВарскТ опять попалъ въ руки разбой-

никовъ, которые его не только избили, но и „отъ

одеждь обнажиша въ вся“. Кь ОЬды у него

не оказалось денегъ, для уплаты магометансктъ да-

ней. Находясь въ такомъ безвыходномъ

рТшился прикинуться юродивымъ Христа ради,

„безчинствуя и неподобная глаголяй и бјхь въ пору-

1'BHie всему народу“ и въ такомъ дошелъ, 23 Марта

1729 г. „даже до Сватаго Града”. Проведя 3Д'Ьсь Пасху

и посЬтивъ еще разъ окрестности до Виелеема, Бар-

отправился въ Яффу, а отсюда, 15 Мая, въ Пто-

.томаиду. За тЬмъ посжилъ вторично Назареть, прошелъ

всю Галилею до источниковъ 1ордава, всходилъ на баворъ

и Кармилъ, остатки Каны Галилейской, вихЬлъ

м'ьсто пяти хловъ и гору Влаженствъ.

Изъ Птоломаиды отплылъ по морю” въ

Триполи. Сердце путника уже жаждало возвратиться въ

Юевъ. Онъ вид'Ьлъ все, чего желалъ виджь. Царьградъ,

онъ еще не быль, лежалъ на пути въ

Но, челойкъ предполагаеть, а Борь располагаеть. СлФ-

дующее заставило Варскаго остаться въ

Трипол•Ь. Въ этомъ горојф существовало Греческое пра-

вославное училище, основанное тогдашнимъ naTpiap-

хомъ Сильвестромъ, съ тою Ц'ЬЈЙю, чтобы умножить,

по словамъ Барскаго, „разумнихь и словеспы.хт, жей