какихъ либо щЬлей, а одно только не-

вил%ть свеЬть и ,.иныхъ людей

обычаи“. Во искусный врачь выхЬчилъ• ногу

Барскаго и онъ ствдъ хлопотать о во

Львовскую ie3YTckYk) „Да искусимъ", пи-

шеть „ихъ Но правш:ав-

ныхъ, и Кевскихъ, въ эту академйо не до-

пускали; а потому для ифди

вм•ЬстЬ съ Иустиномъ р•ћшидись приб±гнуть кь хитрости,

въ то время весьма обычной. Они объявили себя братья-

ми Барскими, уроженцами Польсваго города Бара. Та-

вимъ путемъ они проникли въ и поступили

въ кдассь риторики. Обманъ однакоже BCk0Pt открыл-

ся и они были изгнаны изъ „яко водци отъ

лывь не упал духомъ и ут±шалъ

себя благочестивыиъ что Богу неугодно

было оставить пхъ, воспитанныхъ въ православной в•Ь-

Р'В, среди латиновъ и онъ сталь уб•Ьждать своего спут-

ника [устина: „да идемь кь инимь градомь и видимь

инихъ людей обычаи“. Кь этого

Барскаго способствовало и сл'Ьдующее обстоятельство.

Во Львой они сошлись съ Русскимъ священникомъ,

Стефаномъ Протанскимъ. Онъ потерялъ жену и „ради

своей печали“, р“шился отправиться въ Римъ.

Узнавъ объ этомъ, и 1устинъ предложили Про-

танскому идти туда вм•ЬстЬ и съ

принялъ ихъ „МН'Ь же“, пишетъ по этому

поводу „не бысть толь до Рима, елико

до Святителя Христова Николая въ Барь граде. Де-

нељ ддя этого Bapckitt и“лъ хотя и „Лло

мало“, но онъ возложилъ все свое YD0B8Hie на Бога и

„на милость Предпринимая дальнее пу-

запасается не только патентомъ отъ