— 131 —

живое въ успђхахъ и неудачахъ нашего путешествую-

щаго Археографа. Въ ДневникЬ Погодина мы читаемъ с.й-•

записи: „въ Строеву. kaRia гадости съ нимъ дВлали.

отъ Строева о б%дномъ 183)•,

а Шевыреву Погодинъ писалъ: „Строевъ отправили на два

года. Index въ Карамзину, раздражевный, принуждень онъ

быль взять назадъ, и теперь онъ не печатается“ 18').

Въ это время возвратили изъ Терусалима и Андрей Ни-

волаевичъ Муравьевъ. Погодинъ съ иушалъ

его разсвазы о Святомъ 1)адђ, о пустыни ш), и вђроятно это

заронило вь немъ zexaBie самому совершить благочестивое

по Святымъ М%стамъ Востока. О томъ мечталъ

онъ съ Хомяковымъ. Но эту зав%тную мечту Погодину уда-

лось осуществить лишь въ преклонной старости. Въ тоже

время 11огодинъ лично познакомился съ другимъ нашимъ зна-

менитымъ путешествевнивомъ Танинеомъ. Почтимъ память его.

О. 1авинеъ стои•ть на ряду съ знаменитыми синологами прош-

лаго и настящаго времени. Будучи уроженцемъ Казанской

онъ учился въ Казанской и

npi06pb'b основательныя въ и языкахъ

влассичесвихъ. Въ 1807 году, онъ быль возведень въ санъ

архимандрита и назначень начальнивомъ ИХ православной

въ Пекий. Въ томъ же году, онъ отправился въ Ки-

таи. Прибывъ въ Певинъ, 1анинеъ на другой же день на-

чаль учитьс.я Китайскому языку и съ того времени съ увле-

предался всей страны, ед и ли-

тературы. Овь быль постоянно въ cHomeBizxb съ Китайцами,

Монголами, Манджурами, Тибетцами, Корейцами и Турке-

ставцами. ОД'Ьтый въ Китайсвое платье, 1авивеъ постоянно

вращался между ними и изучилъ Китайскт язывъ тавъ, что

говориль на этомъ языЕ'Ь, навь образованный витаецъ. О.

1авинеъ прожилъ въ КитагВ до 1820 года. Въ деват того

же года, прибыла новая Х-я начальникомъ которой

быль архимандрить 1осифъ Уложивъ собранную

на пятнадцати верблюдахъ о. 1авинеъ отправился