и кумъ только нюхалъ, да помахивал хвтомъ, брава стю

толстую морду. Хоть бы вавими-нибудь пахучими выписвами изъ

нея попользоваться, т.-е. пахнегь болђе и обрядъ

старинныхъ временъ! Еще бодВе я радъ силь тво-

ихъ, здоровью и пойщающему теба въ благихъ

трудахъ. Счастливецъ"! ы).

Древлехранилище ввело Погодина въ особый MiPb и сбли-

зило его съ собирателями и отысвивателями Руссквхъ Древ-

ностей. Отъ Лобкова онъ узнаеть о вназя Янга-

лычева въ СимбирсвТ. Онъ же соббщаеть ему о вавомъ-то

Хроногра$, при воторомъ овазалась Несторова Втопись,

„ованчивающадса Псковскою“. Проводить вечера съ Больша-

вовымъ и Аверинымъ и о пос.и%днемъ зам±чаеть, „зваељ

много да ве у“еть писать“. Съ нимъ Погодивъ филь

ЕНИГИ, толковал о внижной лавви на Моховой; но

при этомъ зайтилъ: „наши скоты, пожалуй, не дадуть ее на-

нять, вм%сго Бардина и Шухова“ . Разбираеть

книги и торгуети съ ихъ вла$льцемъ. Пируеть на има-

нинахъ у Аверина и по этому поводу записывать въ своемъ

Дневникљ Аверинъ „непрейнно хотЬлъ, чтобъ я выпил два

стакана чаю и два бокала мадеры и благо вина, поюъ

вавого-то мяса, и вйст•ђ позабавился яблочками и виногра-

домъ. На силу от$лњлса стававомъ чаю и

въ мадефД .

Вообще Погодину быль по ду:й этотъ MiPb. „Въ общестй

Руссвихъ людей“ , записываеть овь въ своемъ Дневникљ, „ npiTH0

было шотр'Ьть на одного угличанина съ длинною бородою.

Рообралъ книги и рукописи. Говорили о людяхъ, судахъ,

торговм. Съ К#евсвимъ о и новомъ

PaeBcEie вупцы привозятъ Погодину много старыхъ внигъ „и

дорожатс.я “ .

Навонецъ Древлехранилище сблизило Погодина съ расвол-

нивами, этими, по счастливому П. М. Строева,

попечителями Русскил Дреенотпеп. О нихъ онъ бейдуть съ

Большаковымъ и находить, что „надо бы собрать соборъ и