— 94 —

Особенно хотђлось пос%тить MzogepcEia

мТста, съ ко-

торыми свазана память преподобнаго Кирилла, одного изъ

просвВтителей тамошнихъ враевъ въ эпоху Татаръ"

НамЫеваясь подьитьса съ соотечественниками впечатл•Ь-

своего Шевыревъ писалъ: „Мыслящая

бейда съ зайчатедьнымъ человђвомъ, живыя Р'Ьчи просто-

дюдиновъ, йстность природы, городовъ и сель,

памятниви древней Руси, монастыри, храмы, иконы и xapTiH,

обычаи и нравы, азывъ народный и его

Mia — все взойдеть въ мой разсвазъ, безъ строгаго порядка

и связи, все, вавъ случилось“. ВмђстЬ съ Амь Шевыревъ

даже мысль о

возстаетъ противь Ахъ, которые готовы осмљять

путешествй' по Pocciu. п Выдавая себя ва строгихъ поклон-

нивовъ Запада, они въ этомъ случа'ђ однако позволяютъ себ'Ь

отступать отъ него, потому что Западъ не то

льво не прене-

брегаеть такими но ввелъ ихъ въ моду и без-

тавже весьма охотно читаемъ ихъ, но въ этоиъ насъ

не столько занимаютъ разсвазы объ нашемъ Отечестй, свольво

MHiHie, вате объ насъ составили западные путешественники.

Данныа мы всегда признаемъ нейрными, неосновательными,

и даже извиняемъ въ томъ: гдђ же Йностранцу, говоримъ

собрать втрные

мы, не знающему азыва, ни нашей,

факты о вемл% и народђ? Но MHhHie, не смотря на то, д.и

насъ все-тави великую цевну и важность, хотя логи-

чески слђдовало бы тавъ завлючить: данныа неосновательны,

сдђдовательно, и MHiHie, изъ нихъ выведенн

ое, таково же,

Но подобное требуеть другого yc.10BiH. Надобно

ийть дла того MHtHie о самихъ себ±, вавъ а мы

повайсть его еще не составили— и потому

дорожимъ мн•Ь-

HieMb другихъ" 78)•

Возвратившись въ Москву, Шевыревъ извђстилъ о своемъ

Погодина (24 1847): я вчера,

другъ мой, и очень доволенъ своей по%здвой. Разговоровъ бу-

деть иного“ 79)•