— 106 —

и читателей его ЕНИГИ

напечаталъ въ

Отвљтб МОИЖб рецензентам.

оскаипгянингь:

Кавединъ свои на внигу Погодина началь съ

ел, въ которомъ онъ почему-то усмотр•ъ.тъ неискрен-

ность. На это Погодинъ отйчалъ вопросомъ: „Какъ же

приличМе мм назвать книгу? Я не смђгь дать ей имя

потому что о нгЬвоторыхъ,

хотя немногихъ,

предметахъ Вдаю тольКо 3aMhaHiHMH назвать

могъ еще мен%е потому, что большая часть ел состоитъ изъ

Лек:$й же помђщено только пять или шесть.

назвать мою книгу СДИШЕОМЪ гордо. Зам•Ь-

слишвомъ смиренно, лем$ями вовсе нейрно"

Дайе Кавелинъ обвиналъ Погодина въ ненависти кь

TeopiaMb, въ частностямъ. На это

Погодинъ восклицаетъ:

BJiiIHieMb Шил-

„ Милостивый государь! Я учидса подъ

линговой въ 1829 году перевелъ Астово

въ а въ первой своей вступая на наеедру

Всеобщей сизаль: „MiPb со всыи

своими выно, подчинень тавимъ же непреложнымљ

завонамъ, вавъ и MiPb C0TBopeHie Mipa физиче-

сваго происходило высовимъ сказуетъ намъ

Моисей, и объасняютъ и довазываютъ Лапласъ, Кювье, Фи—

даретъ. Царство прозябаемыхъ, наприйръ,

возникло прежде

животныхъ, а суша устроилась, вогда слились воды; свтћтъ

сосредоточился по хаоса, и ва вторымъ днемъ не

могъ слТдовать пятый, но Такъ, вђрно, происходило и

въ В'Ьрно, духъ такж

е постепенно вы-

$лывадся, вавъ природа; в±рно, xHcTBiH

его составляютъ

такую же непрерывную ц%пь, вакую составляютъ естествен-

ныя въ воторой всавое кольцо необходимо безъ

излишку и недостатку, держитса вс±ми предыдущими и дер-

жить въ свою очередь вс'ь втрно, и для сотво-

peHia природы нравственной есть вторые шесть дней творе}йа,

ЕОИХЪ историвомъ долженъ быть новый Моисей“. Я люблю,