— 224 —

Русевой 8Д'Ьсь духъ въ очью совершается!

Зд%сь можно понять тому, вто хочетъ, значить Рус,скт

Царь“ .

„Царь въ Мосвй!" —восиицаетъ ,

— „нивогда не встр%чала Москва дорогихъ своихъ

говорить онъ,

гостей съ такою вакъ нын%. Отъ чего происходить

это? Отъ того ли, что Царь давно з$сь не быль, —огь того

ли, что теперь прњхалъ онъ не одинъ, а съ Царицею, со

вс%ми сыновьями и не±тками, дочерьми и зятьями, и такое

uoc'hIPHie, съ семьею въ семью, дружелюбное, родственное,

отечесвое, возбуждаетъ особенное чувство, —отъ того ли, что

мы встр%чаемъ его на новосель%, съ коимъ обыкн(тнно, въ

нашемъ быту, соединаются zeuaRiH, самыа отъ того

ли, что онъ уйшилъ насъ въ празднику, а вто знаетъ Рус-

скаго челойва, тотъ понимаетъ, чтђ значить дла него: въ

празднику, и какому празднику! Можеть быть, все это

см увеличиваеть обывновенную радость, во есть еще одна

причина, вотораа едва ли не им±еть 3Д'Ьсь бодьшаго yqacria.

Какая же?

„У народа есть органъ, вотораго не достаетъ у прочихъ

такъ-называемыхъ образованныхъ органъ второго

3prhHia, какого-то безотчетнаго таинственваго

оргавъ, который на вс±хъ азывахъ выражаетса пословицей:

гласъ народа — гласъ (vox populi — vox Dei). Народъ

радуетса, сворбитъ, бевиовоити, веселится, навь птица воз-

душнва, которая угадываетъ бурю и вёдро сворВе и в%рйе

вс%хъ физивовъ и метеорологовъ. Русскт народъ почувство-

валъ, важетса, что никогда его Царь не быль такъ дорон,

тавъ нуженъ дла него, для отечества, для Европы, для мира

всего Mipa, вавъ теперь. Ему слышится, что на этой глав%,

по неиспойдимому Промыслу ный . судьбы

тыс.ачей и темь.

„Но нолно тавъ ли это? Разсудимъ...

согласится, что общество Европейское потрясено

въ своихъ и ищеть ce6i новыхъ опоръ. Оно