— 226 —

литс,а теперь отв%чать на этоть вопросъ. Мы стоимъ еще будто

ва берегу другого Шмана и видимъ предъ собою тольво на-

чмо вавого-то новго, неслыханнаго, невиданнаго Европейсваго

пещнаго Мы не знаемъ, Ч'ђмъ ово вончитса, а 'Њмъ

менгЬе, вавой приговоръ произнесетљ будущая диствую-

щимъ лицвмъ. Мы можемъ ТОДЬЕО молиться въ эту великую

минуту, чтобъ Тотъ, „Имъ же царствують и сильти

пишуть правду И, низпосдадъ нашему Царю духа премудрости,

духа разума, духа страха Bozia, разр±шить свою задачу наи-

благотворйе, въ общему удовольсттю whx'b племенъ и ва-

родовъ, и сод±йствовать счастливому Европейсввхъ

смуть,—да получить важдый да обуздаетса сильный,

увргьпится слабый, умилостивится богатый, удовлетворится

б±дный, и утомленная, измученнаа, • настрадавшадса Европа,

благодаря ао разумному, безпристрастному посредничеству,

ао нравственному, благому восвливнеть навонецъ:

Слава Ту, и на земли жирб, во человљцљл

6.TtoaoneHie.

„А мы, на сватой Руси, сповойные и безопасные, возбла-

годаримъ Бога за наши миръ и тишину; у“димса, размышляа

объ ЕвропеИсвихъ что народовъ,

равно вавъ и людей, зависить не отъ одной формы правде-

aia, а гораздо ботве отъ его идеи; убВдимса, что лучшая

форма можеть исказитьс.а и на обороть; примемъ

кь сердцу Евангельсвое что одна бувв умерщ-

вляет;ь, и только Духъ животворить; позаботимса всего

о внутревнемъ,— вйшнаа же вса приложатса въ тому. Пусть

Ара и власть, воихъ утрата составлаеть Европы, по

общему всевхъ первыхъ и дучшихъ еа мыслителей,

вырвжаютса и преусшЬвають у насъ чисто, завонно и свато;

пусть народъ, подъ ихъ сващенною сЫю, совершенствуетса

безпрецатственно во встхъ отъ Бога ему даровавныхъ спо-

собностахъ и пользуется небесными дарами безъ

Пусть cou0Bia, Арныя историческому своему происхо-

любяс.а взаимно, идутъ твердо по ихъ пути, не прель-