У,

ныхъ статей, а потомъ и самыя статьи, вавъ своро оша

подучены будутъ отпечатанныя, же и по своему суж-

Они соглашаютса, что вартины, представляемыя ад-

свимъ фовуснивомъ, изображены сйжими и живыми врас-

вами, но не въ тон'Ь u0B'bcTB0BBia Евнгељсваго.

Suus est cuique poemati sonus, говорить Цщеронъ. Иного

читатеда могутъ прельстить росвошныя преде-

стей азычесвихъ — гетеры-наяды, бидеръ

и .таисъ. Правда, Ч'ђмъ чортъ не Вшитч:а? Но не же его

пот%хи обнажать предъ читателями православными,

паче, что въ сказано объ этомъ весьма вратво:

ви царст" Mipa и славу ил. Искуситель хитеръ: овь и

простому 1удеанину не сталь бы представлять, вавъ

обольстительное, '•13BHHia идоловъ.. Но въ есть

YBagaHie, что онъ подо$валъ, не Сынъ ди прдъ

нимъ (аще Сына еси Boyii). При тавомъ подозрЫи и сиъ

сатана не пустился бы на зами ka:rpetcEiR.

Слава царствъ Mipa не то, что 06MHia скульптуры Грче-

свой.—А туть еще что за сдава—въ сйгу (Лвера? У Шот-

ландцевъ есть басненное будто исвуситемь. пова-

Сыну царства вселенной, заврылъ пиьцеп

острова: тавъ мало привлевательности находать

въ дивихъ горахъ и дебрахъ (Аверныхъ самые жители

странъ сВверныхъ.—Слово: мимо!... не выражаеть в

премудрости Спасителя. Въ немъ слышится что-то площад-

ное, похожее на равнодушное проваливай! мит(ю-

полить о подобныхъ тавъ отзы-

ваетса: тутъ Н'Ьтъ священнаго Нельза же, ставши

на зап%ть: На что ты серди страстно природой

.чнљ дано? Suus est cuique pobmati sonus. По сииъ с—-

zeHiHMb, я и не р±шился заводить въ цензуређ и пред-

ставить на разсмотрЫе Сунода панораму искусителя. FRMH

бы не цензура з$шняя, то навеЬрно цензура синодсваа

запретила бй эту статью. Недавно быдъ ивъ Сунода увуь,

чтобы въ о вещахъ духовныхъ не позвоитъ