— 514 —

деть чистую воду, построить вараинъ-сарай...

будь да придумается, заведетса, устроитса.

„Не пше дьо, а принадлежу въ Миниаертву Отюји,

а служу въ Ижютранныхъ ДЬъ, а erepuetcNps,

ваиеръ-юнверъ...

„ Ну, да ты, ты не вхЬсь сва-

мейви, чтМъ могъ отдохнуть усталый Ашеходъ?

„Ну, да ты, ты не выниешь ушата еь ей-

вею водою, чтобъ утолить жажду, прочить уста

утомившейся тшей (жтры?

Ну, да ты, ты не велишь сложить ша-

вша, вотъ на эгтмъ отврытомъ whc%, не постлать постен

ивъ травы иди содомы, дда Одныхъ страннивовъ"?

Изъ этвго печальваго 0603piHia своего Погодинъ

сйдующее „Мы вс%, Русское племя,

сами по себВ, ни въ вавому призвольному ни въ и-

вону стремлетю. Мы отъ природы слишвомъ базпечш, Анивы,

равнодушны, свловны въ сну, пова врвйнаа нужда не заставо

насъ поисвать новыхъ средствъ, пои вавой-нвбудь

ударь не пмудитъ насъ въ не вовтветъ въ

наши богатыа и спос.обности. Гмъ нр гранетъ,

мудивъ не перевреститса; вотъ, въ харавтериствче-

свая наша Не наше мичъ, произр

денный вашего подъ стать нашей мри-

родной Д'ђни. Не наше Д'Ьдо! Тавъ чье же? Петра Перваго?

Петръ Первый, говоратъ иные, быль ЛишвШ? Ну

вть, посмотрите на Троицвую дорогу. Что съ нею,

самой себ'Ь, безъ Петра Перваго? Н•ђтъ, не

тољво Петръ Первый быгь у насъ не но Петръ

другой. быль намъ еще нуженъ, и не перваго,

в“сто другаго посдђдовади Еватерина, Анна, Елисдвета...

Этоть Петръ увидћдъ бы, чтО первый сд±дл, дм-

ствительно, двшняго, или въ чемъ ошвбса, по чело“чесвой

cua6w1'H и ограниченности, что должно быть исправлено, или

отстранено изъ его Таже Троицкая дорога показала