— 625 —

„Хота бы въ остальное врема была отврыта цервовъ дм

желающихъ, изъ воторыхъ иные ращ-бъ были провкги фую

ночь у сватого гроба-—нђтъ, церковь запиртса, в— вр-

мени обђдни, заутрени, вечерни и мозебновъ.

„Кдвово же иному богомольцу иди богомодй игь-за ты-

сачи версть, ждать долго минуты, чтобъ приложитьса уже

не натощавъ, вавъ вышеописаннва старуха, а хоть бы посл

%обда или поужинавши, и две вовсе не сподобиться этого

cgacTia, что таве можетъ лево случиться.

„Мы свавл, что мь Троицвой цервви n0Minxauc,a едва

патьсоть челов±въ, а соборный веливойпный храмъ Ycnegia

стоить всегда почти пустой.

„Почему же не переносить сватыхъ мощей на то время

въ году, иорда народное бываеть наибольшее, изъ

тЬсной Троицой церкви въ просторный со-

боръ. Тамь могли бы вы поставить ихъ на среди

цервви, и устроить удобное благочинное и уда-

0Bie, безъ помощи 110MIkiB. мощей (весьма часто

случавшееса и даже празднуемое), можно бы устроить съ

Мыии џа воторыхъ фдвою изобр%ттељ-

отличии покойный Это быди бы празд-

ники, на которые собирался бь народъ ивдадева. Съ вавимъ

чувствомъ стали бы распростиратьса люди по земщ на пути

cxiNB8Hia, дабы червь нихъ сватыа мощи! Съ ва-

вимъ благоговътемъ, во врема стояли бы они

ва сватого ГР(Ја! Казалось бы — можно переносить

мощи 5 въ день 06phTeHia мощей, а относить на ихъ

Мсто севтабра 25, въ день npecroueHia св. но отъ

периго числа должно отвазатьса, потому что оно слишвомъ

поздно: тавъ, вм%сто его можно назначить первое воскресенье

посд% Пасхи, предъ начадомъ

, Приложитьса въ мощамъ—ето первая Ц'ђдь богомољцевъ;

вторая—отслудить молебенъ. Отслужить модебенъ—предста-

влаетъ тавже много трудностей. Особый для себа модебенъ

подучить — эта привиле:јя принадлежитъ и богат-