— 526 —

ству. Мдные люди собиракта по 10, 20, 50, 100 челойвъ,

вавъ случитса, в дла нихъ служитса мопбиъ, во

пвъ сиужигха большею (Крдце EPOBio Мл-

ваетса. Молебенъ отвертять ивог»

тавъ своро, что не усхњетъ перевреститьса та ип другаа

Борь вашъ... и о сподобится

нить... Святаго Молитвами свжтаго (hpri1...

Аминь. Вотъ и все туты Высшихъ начиьстннныхъ лцъ

въ это время не бываеть узь въ цервви: остаются оти

очередные, воторые торопатса посй допой службы ва повой.

Съ взвою xonHocTio, He6pzeBieMb, чи-

таютъ они священныя молитвы, бросая холодные взоры по

сторонамъ, чтобы высмотр%ть, не дожидаетса ли ваваа—нибудь

барыня, и много ли еще остается наров,

ихъ въ церкви. Кавъ они сують во рту святое ЕвангеАе и

сватой врестъ? И то отслужить сряду мом-

новь, повтораа одн'ђ и ве слова — ни у вого не

неть 6nI'01'0B'bHia: язывъ приболтаетса. Здвсь нельзя уже

требовать равнаго выше челойчесвихъ сип.

Почему бы не опредђлить особыхъ священнивовъ, которые,

ве участвуя въ служб, съ сйжими силами, исполняли бы

по очереди эту вжвую требу. Хорошо выраженныа молитп,

съ смысломъ, съ чувствомъ, съ 601'01'0BrhHieMb, усугубить

жарь молащагося, придають ему сил, а отверченвын, по

нашему, на дупй Bne0TMBie. Осмые

священники нужны и д.иа многихъ другихъ тмъ монастыр-

свихъ.

„ Число истинныхъ монаховъ безпрестанно умиьшаетса.

Монашестт переживаетъ себа: вачћмъ насиловть время. Въ

монахи вдуть теперь часто не по внутреннему а

ТОДЬЕО для беззаботной живни, не другихъ средст

существоптъ. Это тольво c06.IkueHie формы, потому что мо-

настырь не можеть быть безъ монаховъ. Каваа же ио.ит

для монастыра отъ тввихъ монаховъ—одинъ Ылазнъ. 0cNBbN

въ монасты1Њ только истинныхъ подвижниковъ, выбирайте