—112—

совершаетса теперь въ воть почему считаю

я необходимымъ написать вамъ, и всвыать вамъ совершенно

отвровенво мои мысли. Кюгда дьо идеть о бДдьшемъ иди

ибньшемъ вахЬгЬ земдею, о цђнности усадьбъ,—а, во-пер-

выхъ, въ этомъ мало понимаю, B0-BTopHib, это не тавъ

еще вжво. Но вогда Вло дошо до души Ррваго нарда,

до его жизненнаго общиннаго начала, до Mipa, до сходви,—

то а, свольво-вибудь разу“а это д%ло, ве могу молчать.

„Я прочелъ довладъ 5,—

и пришель въ ужасъ. Духъ жизни Руссваго народа пресхЬ-

дуется въ послЫвемъ его отъ государства.—Когда

разнеслась Асть объ а писалъ въ Хомякову,

что вому принесетъ она подожительвую пользу, тавъ это

помћщивамъ; за нихъ можно было положительно рдовтьса

и поздравить ихъ съ отъ безобразваго и е-

нравственнаго ихъ права; но что васаетса до врестьянъ, то

зд'ђсь надежда на лучшее вазалась мнђ не вполв'ђ Арною....

ПошЬщичьа власть, въ ныторой части имЫй барщинсввхъ, а

въ имЫахъ чисто-оброчныхъ вообще, —служиа дла врЕгьанъ

ивъ бы стевляннымъ водпавомъ, избавлавшимъ ихъ отъ го-

сударственной отъ нарупто администрапшв-

наш блатустройства. Подъ защитою етихъ стеклянныхъ вол-

павовъ жила жизнь нашего народа во всей

своихъ начадъ, при той чуждой нашему духу

опредљленности, вотораа равняетса траниченности и ур

дуетъ живое, изнутри образующее себя начало. ЗдЫ-то (въ

оброчныхъ BMiBiHxb Ярославской, Вологодсвой на-

примЫъ), являлся MiPb не не устроенный ва-

вимъ-нибудь господиномъ ничего неразумыщимъ въ Руссой

жизни, MiPb самъ себа сама, себя

съ своимъ и съ своею окончатеиьною верхов-

ностью. Когда же ВМ'Ьстђ съ

богопротивнаго пойщичьяго права, будутъ разбиты и эти

по “стамъ ЕРЫШЕИ, подъ воторыми crmca.xocb

начало Русской жизни, Руссой общины (не Киселевсвой),—