— 115—

вого хочеть; иного пьаваго овь пуговить, а иного пъанаго,

шторой сиветь джо, выслушаетъ.—Еаваа надобность туп

еще соваться? И стоит дв соитьса? И стоило аи бы, ва-

виса, и говорить элементь полицейсвой

благопристойности тавъ сидень видно въ администраторахъ,

что они нивавъ не могли при сей Арвой 0Ba8iH не править его.

„Вы свавете: во вавъ однавове узнать, что это ф-

шиль точно м-р, и что овь именно пикт

шивитса: вону нужно узнать? Если самому Mipy, тавъ онъ

всего вороче это внаеть: иди, лучше, ему и узнавать нечего:

он аи р•ђшвгь иди В'ђть, и вавъ фшидъ? А если Прави-

тељству нужно рвать, по тт..“ тоњко Дљла.Мб, разуйетса,

п Иравителъпвомсоприхасаетсж кртзмн-

вво (напримђръ: вого отдать въ ревруты),—дла этого до-

воиьно выборвыхъ отъ которые и вв±ратъ, что

это viuregie Mipa. Если же (чего быть не можеть) вто бы

нибудь изъ врестьанъ навились выборными иди сообщили бы

небывлое pi:neHie Mipa, то потомъ пришлось бы этимъ

сидьно поплатитьса передъ Mip0Mb. Но ero случай,

просто, нетвиовный. Впрочемъ, ма ббльшаго

или щ того, чтобы им%ть у себя довуиенть, Правительство

моветь получать грамоту отъ Mipa за руками: воть все, чего

новеть оно не дЬалось и въ ста-

рину; въ такихъ грамотахъ встрђчаетса формула: Во ВС1Шб

мљсто, по ил веткью, такой-то руку приложил. —

Гроты за руиии встфчаются въ древней Руси во многихъ

случаахъ: напр. при выборахъ въ ц%ловвльниви, въ старосты

и въ цари.—Да и чего вы боитесь?—Что вто-нибудь приви-

вется MipoMb? — Усповойтесь. Давно стоить мера; у насъ

бывли самозванвые цари, а самозванца Mipa не быило.

я гда оставлаеть васъ духъ Руссваго народа, тогда васъ

и азывъ его. Что мысљ въ Mip-

вой волоопной E.odi? Почеду .Mip есть тольво сель-

aMeHie? Хойли ли вы сказать, что въ волости соби-

рается не изъ вашихъ сдовъ видно, что вы