— 116—

этого свыать не хоАи. Каваа путаница въ uogaTiaxb происхо-

дитъ при тавомъ словъ! Вдругъ, MiPb буден

тољво въ сеА, а вь Mipa не буден? Разв•ђ MiPb

значив тольво седо? Ужъ говорили бы в: CBAEit Ей,

той. По B0UTiaMb Руссваго духа и азоа, HiPb

новеть быть и ига Русь, HiPb моветъ быть и I'Y*ia, в

воисть, и деревна. MiPb есть c06paHie бољшей

или меньшей мВствости•, MiPb есть народъ, вавъ, одно мы-

слащее, говорящее и цЬое. Царь Алевс%й

Михайловичъ, въЬжаа въ Мосвву, весь спрашивдъ о

вдоровьи. Говора о всенародномъ, бывшемъ о царь

Василњ, Гермогенъ выразится: во мфб. А по-вашему

не тввъ: по-ишему узь это было бы не MiPb, а

„Больно и отвратительно было читать 5 Реди-

И добр бы это было все Петербуржцы,

или западниви; а то тутъ—вы. Кь чему же было Д'Ьо

наше, все Руссвихъ начадъ, быта Древней Руси,

врестьянсваго устройсти? Неувели шодъ всего

сколько пустыхъ фразъ о общественномъ, о

возможно бодьшемъ ycTpueHiH BziaHia администрији ва Mip-

CBia д'Ьда—пуп— фрњзъ, иовторйю, ибо туть же фаети

совс%мъ другое.... Вы поднадв руку на народъ—иое дЬо,

худое дьо. Вы nwaI'Hyaa на душу народа: это узе

Душауботво!

„Остаетсн утЬшатьса тЬмъ, что не всегда же

будетъ сочинатьса въ Петербурњ, и что вамъ,

совершить душегубств надъ Руссвимъ народомъ—на

не удастса.

Въ моемъ письмгђ секретовь нВть; мозете повазать

письмо вашимъ товарищамъ и вону угодно“ 67).

Хомавовъ быль тавже ходомъ крестьансваго

дЬа. Въ овтябрВ 1859 года, онъ писалъ Кошелеву: „Отъ

души что ты въ Питер'Ь и въ $ательности:

это нужйе хама, а твоя дВятедьвость непрем%нво подава